赠皖山道士
世人曾不识，头带树皮冠。
闲种药来卖，醉将琴去弹。
鹤衔仙果下，猿窃玉书看。
莫服丹砂好，恐师生羽翰。
世人之前不认识我，头上戴着树皮做的帽子。闲暇时种植草药出售，醉酒后弹奏琴弦。仙鹤嘴里叼着仙果下降，猿猴偷窃玉书阅读。不要服用丹药以为有好处，恐怕会飞升变成仙使长出羽翼。
《赠皖山道士》这首诗，以其清新脱俗、意境悠远的笔触，描绘了一幅超然物外、仙风道骨的隐士生活画卷，让人读来回味无穷。
开篇“世人曾不识，头带树皮冠”，以一种略带神秘色彩的口吻引入，道出了皖山道士的不为世人所知的身份，以及他那与众不同的装束——一顶树皮冠，既展现了道士的朴素与自然，又暗示了其超脱凡尘、不拘世俗的个性。这一句，简洁而富有深意，为全诗定下了一个超凡脱俗的基调。
接下来，“闲种药来卖，醉将琴去弹”，进一步刻画了道士日常生活的闲适与自在。种药、卖药，是他自给自足、与世无争的生活方式；醉酒弹琴，则是他陶冶情操、寄情山水的高雅情趣。这两句诗，通过日常细节，生动地展现了道士淡泊名利、逍遥自在的生活态度，令人向往。
“鹤衔仙果下，猿窃玉书看”，此联运用了丰富的想象力，将自然景象与神话传说巧妙融合，营造出一种神秘而和谐的氛围。鹤，自古以来便是仙家的象征，它衔来仙果，似乎预示着道士与仙界的某种联系；猿猴窃取玉书，则增添了几分诙谐与趣味，同时也暗示了道士居所周围自然生态的和谐与灵动。这两句诗，不仅画面感十足，更富有深意，让人感受到一种超脱尘世的仙境之美。
尾联“莫服丹砂好，恐师生羽翰”，笔锋一转，以一种略带调侃而又充满智慧的口吻，表达了诗人对道士修行生活的理解与态度。丹砂，在古代常被视作炼丹求仙的原料，但诗人却提醒道士，莫要轻易服用，以免真的羽化成仙，离人间而去。这里既有对道士修行成果的认可，也有对人间烟火气息的留恋，以及对道士能否在尘世与仙途之间找到平衡的思考。
整首诗，语言质朴而不失韵味，意境深远而富有哲理，通过对皖山道士生活片段的细腻描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往与赞美，同时也寄寓了对人生、自然、宇宙的深刻感悟。读罢此诗，仿佛能穿越时空，与那位头戴树皮冠的道士一同漫步于皖山之间，聆听琴声悠扬，感受那份超脱与宁静。