题袁子仁所藏巴船出峡图
巴山一带高崔嵬，巴江万里从天来。
前夫疾挽后夫推，黄牛白狗遽船开。
晓风东回水西上，淫滪堆头伏如象。
盘旋鸟道怕张帆，汩没龙渊惊棹桨。
世人性命重涛波，吴盐蜀麻得利多。
怪石急流须勇退，贪夫险魄谩悲歌。
神禹酾江江更恶，五丁凿路空岩崿。
舟船可坐尚发危，栈阁能行终泪落。
嗟兹举目无不然，直愁平地即山川。
至喜亭边聊酹酒，长年三老好摊钱。
巴山高耸陡峭，巴江水奔流湍急像从天边而来。船只即将倾覆之际，幸好纤夫们奋力拉纤推动船只逆流而上，黄牛和白狗一起拉动船头快速前行。清晨的江风向东吹去，江水向西涌动，波涛汹涌中可见巨石和漩涡如大象伏卧水中。在蜿蜒曲折的险峻山路上航行时，船只上的帆要谨慎展开，以免惊动水底的龙而引发危险。人们命如漂泊在波涛之中，就像蜀地的吴盐与芝麻虽然丰收但货物卖出得到的利益很少。面对险峻的怪石和急流，需要激流勇退的智慧和勇气，贪婪的人面对险境时即使悲壮高歌也难以挽回局面。即使是神禹疏导洪水时江水更为险恶，五丁开辟蜀道也要面对险峻的山崖石壁。乘坐舟船尚且存在危险感，走栈道时要经受长久的考验泪水如瀑涌出。慨叹所有的事物都是充满险阻和挑战的，甚至在平原也会像身处山川一样充满危险和困难。面对这些挑战，我们可以在至喜亭边暂时停留饮酒，或者像长年三老一样去参与摊钱活动寻找安慰和寄托。
《题袁子仁所藏巴船出峡图》一诗，以生动的笔触描绘了巴山蜀水间舟行出峡的惊险景象，同时也寄寓了诗人对人生旅途的深刻感悟。开篇“巴山一带高崔嵬，巴江万里从天来”，以宏大的视角勾勒出巴蜀地区山势的巍峨与江流的壮阔，奠定了全诗雄浑而略带苍凉的基调。
“前夫疾挽后夫推，黄牛白狗遽船开。”这两句通过具体的动作细节，展现了船夫们合力启动船只的紧张场景，黄牛、白狗作为地名或象征，暗示了这段航程的不平凡。随后，“晓风东回水西上，淫滪堆头伏如象”，以自然景象的变幻莫测，进一步渲染了航行的艰难，淫滪堆（今称瞿塘峡滟滪堆）的比喻，既形象又富有威慑力。
“盘旋鸟道怕张帆，汩没龙渊惊棹桨。”诗人用“鸟道”形容峡道之狭窄曲折，张帆之惧，棹桨之惊，生动刻画了行舟者在自然力量面前的渺小与恐惧。接下来，“世人性命重涛波，吴盐蜀麻得利多”，笔锋一转，揭示了人们冒着生命危险航行的原因——追求商贸利益，吴盐蜀麻作为当时重要的贸易商品，驱动着人们不断挑战自然的极限。
“怪石急流须勇退，贪夫险魄谩悲歌。”此处，诗人以哲理的口吻劝诫世人，面对生活的激流与怪石，应当知难而退，而非一味贪进，最终只留下徒然的悲歌。这是对人性贪婪的一种批判，也是对智慧生存哲学的倡导。
“神禹酾江江更恶，五丁凿路空岩崿。”引用大禹治水和五丁开山的典故，不仅增添了诗的历史文化底蕴，也暗示了人力虽能改造自然，但自然之力往往更为强大，人类的努力有时显得渺小无力。
“舟船可坐尚发危，栈阁能行终泪落。”即便是看似安稳的舟船与栈道，亦难掩旅途的危险与艰辛，泪水背后，是对生命无常的感慨。
“嗟兹举目无不然，直愁平地即山川。”诗人由眼前的景象推广到更广阔的人生视角，感叹世间无处不充满挑战，即便是平坦之地，心中亦能感受到山川般的重重困难。
结尾“至喜亭边聊酹酒，长年三老好摊钱”，以轻松的一笔收束全诗，至喜亭作为古代过峡后的庆祝之地，诗人在此以酒祭江，既是对过往艰辛的告别，也是对未来的美好祝愿。而“长年三老”（指船工）摊钱游戏，则增添了一份生活情趣，让人在紧张之后感受到一丝宁静与释然。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲理思考，将自然景观与人文情感巧妙融合，既展现了巴山蜀水的壮丽与险峻，也反映了人生的不易与智慧，留给读者无尽的回味与思考。