优范网 诗词网 因上人以所画陶隐居留别

因上人以所画陶隐居留别

真僧寄人间,云影落大地。 倏来无本行,暂止宁有意。 尝览物外史,觉士吾所钦。 扰扰万境中,丹葩耀阳林。 往年识因公,古貌白毫相。 今年重相逢,远意益疏放。 金策挂山壁,衲衣悬竹枝。 了然离言辞,明珠净摩尼。 陶公古仙人,道备入海岳。 写容寄遐思,神交慰寥邈。 一镜摄众影,万有道所将。 相送湖水阴,空云起苍茫。

译文

真正的僧侣置身于人世间,其云态仙姿降落在大地之上。

他们忽然来临,行踪飘渺无常,短暂停留似乎并无特定目的。

他们阅读超越世俗的典籍,成为令人钦佩的觉醒之士。

在纷扰繁杂的世界中,他们如同阳光下的丹葩,熠熠生辉。

去年我因公事结识了一位僧侣,他容貌古朴,白毫显现其相好。

今年我们再次重逢,他的思想更加超脱放达,远离世俗的繁琐。

他手持象征智慧的金策,挂在山壁上,身着衲衣与竹枝相配。

他言辞简洁明了,犹如明珠般纯净无瑕。

陶公自古便是仙人般的存在,他的道行完备,如同海洋与山岳般深邃广阔。

他的形象引发人们遥远的思绪,虽未亲见,却仿佛神交已久。

他如一面镜子,映照出世间万象的影子,万千道理都汇聚于他所引领的道路。

我们在湖水之滨相互送别,空中有云朵升起,苍茫无际,如同僧侣的远大志向一般。

赏析

《因上人以所画陶隐居留别》一诗,以其清新脱俗的笔触,勾勒出一幅幅超然物外的画面,让人仿佛穿越千年,与诗中人物进行了一场心灵的对话。

开篇“真僧寄人间,云影落大地”,以“真僧”喻指因上人,他的存在如同云影般轻盈而神秘,虽置身于红尘之中,却不为世俗所累,其超然物外的气质跃然纸上。紧接着,“倏来无本行,暂止宁有意”,描述了因上人行踪不定,来去自如,不受任何外在束缚,这种随遇而安的生活态度,让人心生向往。

“尝览物外史,觉士吾所钦”,诗人自述曾阅读过许多超凡脱俗的故事,而因上人正是他内心所钦佩的真正隐士。在纷扰的尘世间,“扰扰万境中,丹葩耀阳林”,万物喧嚣,唯有因上人如同那在阳光下熠熠生辉的红花,显得格外耀眼。

回忆与因上人的初次相识,“往年识因公,古貌白毫相”,那时的因上人已展现出一种古朴而庄严的气质,令人难以忘怀。而今重逢,“今年重相逢,远意益疏放”,因上人的心境更加豁达,言行举止间透露出一种超脱世俗的洒脱。

“金策挂山壁,衲衣悬竹枝”,这两句生动地描绘了因上人的生活场景,金策与衲衣,不仅是物质上的简朴,更是精神上的富足。他“了然离言辞,明珠净摩尼”,无需多言,其内心的纯净与智慧,就如同璀璨的明珠,照亮了自己的道路,也温暖了旁人的心房。

诗中提到的陶公,即陶弘景,被誉为“古仙人”,他的道行高深,游历于山海之间。“写容寄遐思,神交慰寥邈”,因上人通过描绘陶隐居的形象,寄托了自己的遥思,这种精神上的交流,跨越了时间与空间的限制,让孤独的心灵得到了慰藉。

最后,“一镜摄众影,万有道所将。相送湖水阴,空云起苍茫”,以镜喻道,道法自然,包容万物,万物皆有其运行的规律。在湖光山色中,两人依依惜别,空中的云朵似乎也感受到了这份离愁,缓缓升起,化作一片苍茫。

整首诗通过对因上人及陶隐居的描绘,展现了诗人对于超然物外生活的向往,以及对真挚友情的珍视。字里行间流露出一种淡然与超脱,让人在品味之余,不禁心生共鸣,仿佛自己也随着诗人的笔触,遨游于那片宁静而遥远的天地之间。

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