吉安刘楚奇秘书浮云道院
桑弧蓬矢男子志，溟鲲鼓鬣鹏张翅。揭天勋业固垂名，择地园林须适意。
夫君家住白鹭洲，先世田庐不外求。宗亲同居三百岁，卉木素封千户侯。
桃花源里山川丽，辋口庄前亭馆邃。儿孙祗解弦诵声，泉石更无尘土气。
迩来矫首蓬莱山，凌风珂佩声珊珊。萧然三径兀自若，梦寐衡门时往还。
贤豪心事人不识，进退卷舒那可必。君不见太平宰相三十馀，千驷万钟成弃掷。
译文如下：
男人应志向远大，如以桑木制成的弓箭和蓬草制成的箭，像鲲鱼振翅高飞如大鹏展翅翱翔。他们的功勋应该震撼天地，垂名青史。但他们在选择居住环境时，更注重的是园林的舒适与惬意。
夫君的家位于白鹭洲，祖上的田地和住宅无需向外寻求。宗亲和睦相处，同居一处已长达三百岁。家中的草木都有封地的待遇，犹如千户侯一般尊贵。
他们居住在美丽的桃花源里，那里的山川秀丽；还有辋口庄前的亭馆，深邃幽静。儿孙们只听到琴瑟诵读的声音，泉石间更无一丝尘土的气息。
最近他们昂首向往蓬莱山，如迎风佩戴玉佩发出清脆的声音。他们悠然自得地行走在小径上，时常梦想着往来于贫贱之家。
他们的远大志向和胸怀常人难以理解。关于进或退、屈或伸，哪里能够完全确定呢？你没有看到那些权势显赫的宰相，有时仅仅为了些许的利益便放弃了他们的权力和财富。
以上译文大致描述了某人的高尚品质、远大志向和对理想生活的追求，同时也表达了对现实社会的某种批判和反思。
《吉安刘楚奇秘书浮云道院》一诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，让人在字里行间感受到一种超脱尘世的宁静与淡泊。
开篇“桑弧蓬矢男子志，溟鲲鼓鬣鹏张翅”，以古老的意象勾勒出男子应有的壮志豪情，如同桑木制成的弓箭，蓬草扎成的箭靶，预示着刘楚奇自幼便胸怀大志，如同遨游深海的鲲鹏，振翅欲飞，志向高远。紧接着，“揭天勋业固垂名，择地园林须适意”，则巧妙地将建功立业的雄心与寻求心灵栖息地的愿望相结合，表达了人生不仅需要外在的辉煌成就，更需要内心的宁静与满足。
诗人笔锋一转，将我们带入刘楚奇那如诗如画的家园。“夫君家住白鹭洲，先世田庐不外求。宗亲同居三百岁，卉木素封千户侯。”白鹭洲上，刘家世代居住，不慕外界繁华，宗亲和睦共处，岁月悠长，连树木都仿佛被封为千户之侯，这份宁静与和谐，是多少人梦寐以求的桃花源。
“桃花源里山川丽，辋口庄前亭馆邃。”这里借用了陶渊明笔下的桃花源，形容道院周围环境之美，山川秀丽，亭台楼阁深邃幽静，仿佛人间仙境。而“儿孙祗解弦诵声，泉石更无尘土气”，则进一步描绘了家族后代在如此清幽的环境中，只知读书学习，远离尘嚣，生活纯净而高雅。
随后，“迩来矫首蓬莱山，凌风珂佩声珊珊。萧然三径兀自若，梦寐衡门时往还。”诗人以蓬莱仙境比喻刘楚奇心中的理想世界，即便身处尘世，心仍向往着那份超然与自由。三径依然，衡门如梦，展现出一种不为外界所动，坚守内心清高的境界。
最后，“贤豪心事人不识，进退卷舒那可必。君不见太平宰相三十馀，千驷万钟成弃掷。”这两句，诗人借古喻今，指出真正的贤豪之士，其内心世界往往不为世人所理解，他们的进退自如，不为名利所累，就如同那些曾经位极人臣，最终却选择放弃权势与富贵的太平宰相一样，懂得在人生的舞台上适时地收放自如，这才是真正的智慧与超脱。
整首诗通过对刘楚奇秘书浮云道院的描绘，不仅展现了其生活环境的清幽雅致，更深刻揭示了主人内心的淡泊名利、追求精神自由的崇高境界，读来令人心生向往，回味无穷。