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过香积寺

不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径,深山何处钟? 泉声咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

注释

过:过访,探望。香积寺:唐代著名寺院,有争议,一说香积寺在长安县(今陕西省西安市)南神禾原上。”故址已废。一说在河南汝州,今风穴寺,唐时称香积寺。 入云峰:登上入云的高峰。 钟:寺庙的钟鸣声。 咽:呜咽。危:高的,陡的。“危石”意为高耸的崖石。 冷青松:为青松所冷。 薄暮:黄昏。曲:水边。“安禅”即安静地打坐,在这里指佛家思想。 安禅:为佛家术语,指身心安然进入清寂宁静的境界,在这里指佛家思想。毒龙:佛家比喻俗人的邪念妄想。见《涅槃经》:“但我住处有一毒龙,想性暴急,恐相危害。”

译文

不知道香积寺在什么地方,攀登好几里误入云拥群峰。 古木参天却没有人行路径,深山里何处传来古寺鸣钟。 山中泉水撞危石响声幽咽,松林里日光照射也显寒冷。 黄昏时来到空潭隐蔽之地,安然地修禅抑制心中毒龙。

赏析

《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。这是一首写游览的诗,主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺,但并不正面描摹,而侧写周围景物,来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空,想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禅理的高深,领略宁静之幽趣。全诗不写寺院,而寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧,其中“泉声咽危石,日色冷青松”,历来被誉为炼字典范。

赏析2

《过香积寺》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗,全诗通过描绘诗人探访香积寺途中的所见所闻,表达了诗人对自然美景的热爱和对佛家禅理的感悟。以下是对这首诗的具体赏析:

首联“不知香积寺,数里入云峰。”描述了诗人初访香积寺时的情景。诗人不知道香积寺的确切位置,只知它隐匿于数里之外的云雾缭绕的山峰之中。这里的“不知”与“数里”相呼应,既表现了香积寺的神秘莫测,也暗示了诗人寻幽探胜的好奇心。

颔联“古木无人径,深山何处钟?”进一步描绘了通往香积寺的路径。诗人穿行在古老树木掩映的小径上,四周寂静无人,只有远处传来的钟声回荡在深山之中,为这静谧的环境增添了一丝生气。这里以“古木”、“无人径”、“深山”等意象,营造出一种幽远、静谧的氛围,让人感受到大自然的宁静与神秘。

颈联“泉声咽危石,日色冷青松。”则将视线转向山中景色。泉水流淌过险峻的岩石,发出低沉的声音;阳光照耀下,青松显得更加苍翠而寒冷。这里的“咽”字形象地描绘了泉水流经石头时发出的细微声响,“冷”字则突出了青松在阳光照射下的清冷质感。诗人运用动静结合的手法,将视觉与听觉相结合,使读者仿佛置身于这一片幽静而美丽的山林之中。

尾联“薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”则借用了佛教典故,表达了诗人对佛法的感悟。“薄暮”指傍晚时分,此时诗人已来到一片空旷的水潭边,准备在此安坐参禅,以此来抑制内心的妄念与杂念,就如同制服了藏身于潭中的毒龙一般。这里的“安禅制毒龙”不仅体现了诗人对佛教禅宗修行方法的理解,还寓意着通过内心修养达到超脱世俗烦恼的精神境界。

总体来看,《过香积寺》通过对沿途风景的细腻描写以及对佛教禅理的深刻体会,展现了王维高超的艺术造诣和深厚的文化底蕴。