《续资治通鉴长编》卷四百三十四
作者：李焘
起讫时间 起哲宗元祐四年十月尽其月
卷 名 续资治通鑑长编卷四百三十四
帝 号 宋哲宗
年 号 元祐四年（己巳，1089）
全 文
冬十月丁酉朔，詔无得受文彦博乞致仕章。
戊戌，翰林学士苏辙进呈神宗御制集，宰臣吕大防进读诗数篇，太皇太后泣下。大防奏曰：「神宗文章自万世不朽，愿少抑圣情。」
己亥，翰林学士承旨邓温伯为龙图阁学士、知亳州。（九月二十二日，初除吏书。）国子祭酒、直集贤院兼徐王府翊善郑穆为给事中，侍御史朱光庭为右諫议大夫，仍並赐金紫。
左司郎中、直祕阁黄廉为起居郎。后数日，刘安世言：「臣窃惟左右二史，记人主之言动，职清地要，他官莫比。国朝以来，畀付尤重，搢绅之士，一歷兹选，必赞书命，遂直禁林，非器识端方，上下所信，才学优掞，中外所推者，不虚授也。臣伏见起居郎黄廉立朝无正直之名，聭官有附会之实，容悦侧媚，善於进取，从来清议未尝与之，忽蒙抡擢，甚郁觽望。命下之日，適会臣辞免误恩，家居待报，既未领事，不敢奏章，遂容斯人，乘间叨据。方陛下辨別邪正、长育人材之际，如廉无状，实玷清选。深虑朝廷业已除授，无名罢免，伏望圣慈面諭执政，除一修撰之职，处以使者之任，姑俾宣力於外，以杜奸邪倖进之渐。惟冀特留圣虑【一】，早赐指挥。」不听。（五年九月十六日，迁修撰、都承旨；十八日，为陕西都漕。）
枢密院言，邵州蛮人近百日未寧息，老师费财，极为未便。詔谢麟多方措置，不得任令诸將淹延观望，別生余患。
尚书省言，于闐国进奉人到闕，不得过一百日。从之。
庚子，御史中丞兼侍讲傅尧俞为吏部尚书兼侍读，左諫议大夫梁燾为御史中丞。右諫议大夫兼侍讲范祖禹为给事中。起居舍人兼左司諫、宣德郎刘安世迁通直郎，为左諫议大夫，仍赐緋。太常少卿，集贤校理韩川为侍御史，著作佐郎司马康为右正言兼侍讲。川及康皆辞免新命，从之，仍拘收所给告。（康墓誌云：「以执政亲嫌，辞不就职。」不知川以何辞，当考。据刘安世明年正月末札子，川以此月十二日对。）左司諫□安诗为直集贤院兼侍读。（安诗先以七月二十四日论王讜除国子监丞不当，讜既改少府监丞，安诗十月四日犹以司諫为直集贤院兼侍讲【二】，不知为直集贤院兼侍讲仍领諫职否？据苏軾五年六月末奏，则安诗坐论讜忤吕大防意，故罢。然不见罢司諫月日，或即此月四日也。苏辙五年五月言：「去年台諫论回河不当，言既不从，而言者皆获美迁。」当考。七年十月十二日，以兼侍讲为天章待制。） 辛丑，西南程蕃遣人入贡。
范祖禹言：「臣窃闻已有旨除臣试给事中，臣蒙陛下擢任言职，未有分毫裨补，今遽蒙迁擢，实怀愧惧，虽捐躯陨首，无以上报，然臣有愚恳，不敢不陈。臣自九月以来，闻朝廷復置修河司，（九月二十八日，復置修河司。）实见人情汹汹不安，皆言回河不便。臣因经筵，每与傅尧俞相见，讲求利害，皆以为此事至大，不可不言。至二十八日，臣方进入文字，今纔数日，闻尧俞改授吏部尚书，除臣左省之职。臣非不知给事中职高而责轻，諫议大夫班下而责重，人情谁不以陞进为荣，以免忧责为喜？然臣窃以为回河之役，最为当今大患，又闻差使臣五十九员，往五十九州徱刷差兵赴役，又差內臣大使臣四员，团结兴发次第。如此，天下岂不骚动？且河北百姓未尝告诉乞朝廷回河，而无故兴此大役，逆天地之理，易山川之位，以国财民命填无穷之壑，而取不测之忧，此亦安危所係，臣岂敢不力爭？夫河不可回，臣之论已详，朝廷若以臣言为然，即罢回河之役，以免河北將来倒垂之急，息数十州困扰之力，臣愿以一身救数路生民之命，虽死无憾。若河不可不回，以臣言为不然，则当显行黜责，不当却得优迁。此乃执政大臣欲以美职塞臣等之口，使之贪利而不言耳。朝廷若使执政得以官职诱人，则畏威者无不钳口，贪利者亦得结舌，天下利害之实，人主何由得知？此非陛下之福也。恭惟太皇太后陛下方垂帘听断，皇帝陛下未亲政事，正当明目达聪之时，而大臣乃以陛下官爵为蔽言之具，虽臣至愚，所不敢当。臣若黽勉就职，是与执政同为欺君，若陛下一日觉悟，以臣为何如人也。伏望陛下詰问大臣：臣所引先帝詔书，可用与不可用？陛下昨降罢修河司指挥，可行与不可行？今来復置修河司，是与不是？中外人言便与不便？然后考核臣言之是非。若臣言是，乞赐施行；若臣言非，乞加黜责，免至叨冒恩命，再三辞避，□烦天听。」
后两日，祖禹又言：
臣闻周灵王之时，谷、洛斗，將毁王宫，王欲壅之，太子晋諫，以为不可。夫谷、洛二水，小川也，王宫，天子所居也，小川水斗而妨王宫，太子晋犹深陈祸福之戒，言川不可壅，壅必有祸，以其违天地之性也。今大河岂谷、洛之比，又无王宫之害，以何理而欲塞之也？
六国之时，邻敌相倾，则劝人以动觽役民。韩闻秦之好兴事，欲疲之，无令东伐，乃使水工郑国为间以说秦，令凿涇水为渠溉田。夫以一渠犹能疲秦【三】，使无东伐，今回河之役，不知几渠，而自困民力，自竭国用，又多杀人命，有不可胜言之害，此乃西北二敌所幸也。是以臣与傅尧俞极言论列，实以河北数路生民休戚、国家安危、朝廷轻重所系。天地血桩已北向九年，必非人力所能遏绝。（「天地血桩已北向九年」，必有误字。）今之河流方稍復大禹旧跡，入界河趋海，初无壅滯。万壑所聚，其来远大，必无可回之理，自古亦无容易塞河之事。 欲望陛下与执政大臣考臣等言之是非，若臣等所言为是，即乞以数路生民为念以国家安危、朝廷轻重为急，速赐指挥停罢修河，今来大冬盛寒，宜早降德泽，免生民饥冻死亡，正李伟等欺罔之罪。如以臣等言为不然，方册中语皆不可信，而河有必回之理，不至於他处决溢，为州县大患；不至苦虐数路兵民力役，以致逃亡，起为髃盗；不至火急收买数千万物料，致非时斩伐林木，残害天地之所生，科扰州县乡村、坊郭人民，鞭笞枷錮，星火督责，遽致百姓惊骚流离之苦；又免枉费国家不貲之计，以致公私匱乏，仓库空竭，內则奸狡窥伺，別致生事，外则四夷传闻，萌心作过。但令大臣保得必无上件数事，回河必有成功，则臣言显为繆妄，岂可但隱忍而已，须当正臣等所言不当之罪，黜责以励后来，乃可以示朝廷典法。
今不试验臣等所言，是否以救朝廷过举，而奏章纔下，未及累日，即蒙优加美迁。臣不知大臣此谋\，为国邪，为身邪？若为国，则当公天下之言，尽河事之利害，不当以官职姑息，使人不言；若为身，则是唯欲人之同己，而不顾人之异己，岂惟国事不当如此，为大臣身计，亦未为得也。人臣官愈进，则当忧国愈深；宠益加，则当爱君益切。臣若闻命遂缄默不言，不惟臣心实有所愧，有识之士必指臣为贪利无耻，忘国不忠之人。伏望圣慈宣问大臣等，所言回河是否如上所陈，数件事理必有必无，別白是非，明辨可否，使如臣辈不得缄默。贴黄：「昨开第三、第四铺，而第七铺溃决，已非人意所料。恐將来闭塞，必有不测之患。」
壬寅，詔今后起居郎、起居舍人曾行词，如除中书舍人，与免召试。
朝奉郎韩宗古为司封郎中。
左諫议大夫梁燾等言：「访闻修河计置物料万数浩瀚，沿流州县多被科买，期限迫促，甚为骚扰。臣等窃谓河朔之民久罹水灾，若更加科率，实所不堪。今河流向背尚未可知，不宜重困民力。乞约束逐路监司及都水官吏，应缘修河所用物料，除朝廷应副，並须官和买，不得扰民。」从之。
殿中侍御史孙升言：「臣伏以三路之民，为国肘腋，朝廷尤所加惠。今回河之役既兴，而河北首被其害，兵夫若干，物料若干，臣访闻即日梢草之价【四】，其贵数倍。若一切用市价和买，则难以集办，必至抑配与等第人户，一路骚然，不安其居。苟以星火为期，將见室家不保，恐非陛下加惠元元之意。伏望圣慈特赐指挥下都提举修河司，应收买物料並须□为期限，添长价直，不得非理抑配；仍令本路安抚司常切觉察，如期限迫促，价直低小，民力难以出办，逐旋体量闻奏【五】，以慰一路人心，则中外幸甚！」贴黄：「仍乞间遣使人密行体访，人户有无非理骚扰之患。」
升又言：「臣窃以春秋之义，必诛首恶，而朝廷之罚，要在惩奸。恭惟熙寧之政，务欲兴废补弊，出於仁民爱物，而小人侥倖一时，贪功冒赏，竞为苛刻，肆行己见。故罔上坏法为市易者，吕嘉问、□安持为之倡；锻链附会为大理者，崔台符、杨汲为之首；以至吴居厚、吕孝廉肆剽剥於京东，贾青、王子京极槌埋於福建；蹇周辅、朱彦博配百万之盐於江西，则父子不保；李琮增无名之税於江东、淮、浙则老耭流离；吕公雅、霍翔促保马之期限，沈希顏、范峋裒岁课之羡溢。四方之人，侵削肌骨，破散室家，愁怨之声盈满內外，伤天地至和之气，累仁圣好生之德，言之可为痛心。此数人者，天资残忍，视民如草芥，实为首恶。陛下临御以来，相继黜削，轻重不同，然不足以谢天下。其间虽有革面以自文饰其过，稍冀哀怜，譬如蛇虺，方在蛰伏，假息窃视，幸其有间，復肆毒螫矣。今数路被害之民，疮痍未瘳，而李琮【六】、朱彦博一除相州，一除虔州，皆大藩名郡。如此，何以惩奸窒恶，成圣朝仁厚之化乎？且何正臣官为侍从，以附会治狱，一饶州不可得。若李琮、朱彦博纵未欲放弃闲地，即乞且除一小郡，以慰四方被害之民。伏望圣慈详察，特行追寢，则天下幸甚！」詔朱彦博別与差遣。（朱彦博別与差遣，政目十月六日事，今附本月日，并取孙升疏全载之。升论彦博及李琮两人，今独彦博有此指挥。李琮元祐元年五月四日，自梓路运\判责知吉州；今年九月二十八日，改知相州；后又自相州改潞州，在六年六月二十八日。朱彦博自江西运\判出知兴国军，在元年二月二十二日；改知虔州，在今年九月二十八日；又五年八月一日，復知虔州。）
癸卯，詔：「永兴军、耀同解华陕州、河中府今年秋灾伤县分保甲，令转运\司疾速取会，不以分数，並关保甲司权免今年冬教。如本户不係灾伤者，亦与放免。其一县全不灾伤，仰依条教阅。」
甲辰，赐饮酒宴於集英殿。
起居郎兼侍读顏復为中书舍人。（五年五月六日，改天制、祭酒；七月，卒。） 丙午，应在京及诸路见在未卖空名度牒，每道並作一百七十贯出卖，披剃钱在外。
丁未，龙蕃遣人入贡。 戊申，翰林学士苏辙奏：「神宗皇帝御制集凡著录九百三十五篇，为九十卷，目录五卷。內四十卷皆赐中书、枢密院。又边臣手札，言攻守祕计，先被旨录为別集，不许颁行。仍御制集序一篇，以纪盛德，发明大训。臣窃见祖宗御集皆於西清建重屋，号龙图、天章阁、宝文阁，以藏其书，为不朽之训。又別刻板模印，遍赐贵近。欲乞降付三省，依故事施行。」詔御集於宝文阁收藏。（旧录：「更不別建阁。神宗圣文、神翰，其后编录至九千余道，是时所集，止十分之一，余八千道不收，奸意何在？又不建阁，非祖宗故事也。」新录辨云：「圣文、神翰，岂可混而为一？圣文者，御集是也；神翰者，则凡御笔所书者是也。今编录御制文集，而乃以书翰混之，何啻九千余道？况方书成奏御之时，安有当日建阁收藏之理？自『更不別建阁』以下四十九字合去之。」） 左諫议大夫刘安世言：「臣尝观唐李絳之对宪宗，以谓君尊如天，臣卑如地，如日月之照，雷霆之威。小臣昼夜思度，本欲陈諫十事，至时已除五六；逮於缄封上进，又削其半，得上达者，盖无二三。以此推之，则人臣所以献於天子前者，莫非精思熟虑，而自以为不易之言也。虽人之才智大小远近之不齐，而其所论未必皆至於尽善，要在君、相推至公之心，择所长而行，则天下几无遗策矣。今二圣临御，委任大臣，方此之时，尤宜开广言路，以防壅塞。臣愚欲望陛下深鉴前古之弊，务通天下之情，应台諫官所论奏，別於內中置籍，先录事目，然后付外。若三省聚议以为可行，即於章疏之后，具已放行次第缴奏；或议论少理，决难从者，亦具不行之状，封奏以闻。伏乞陛下更加参酌，苟执政与夺已得允当，並候注籍，却以真本降付三省；或宸衷以为不然，即大臣奏事之际，更可面加询访。所贵忠言讜论，尽关圣览，取舍至公，为后世法。」踰月，不报。 安世又言：「臣前月二十日上殿【七】，曾具札子，乞以台諫官章疏內中置籍，先录事目，然后付执政聚议，批鉴可否讫，並具缴奏，候注籍毕，却以真本降付三省，至今未蒙施行。臣窃恐陛下以谓关防稍严，恐伤辅弼之意，不欲示外，故以留中。然臣之所言，盖为朝廷立万世之法，非苟以区区之小数，而劝陛下疑大臣也。今天下之奏，付尚书省者，必復送中书，中书具如何措置擬定以闻；及其得旨送尚书省令施行者，必再三门下省覆奏，然后行下。盖纲纪互相检制，非皆为疑执政而设。此今臣乞以台諫之言，令三省擬奏可否，何以异此？臣固不敢以迂阔难行之事，要君取名，止贵採择之际，至公至谨，不以人废言而已。伏望圣慈察臣惓惓之诚\，欲广聪明之助，早以臣奏付外施行。」（从违当考。）
庚戌，皇城使、惠州刺史、內侍省押班冯宗道为昭宣使，依旧內侍省內侍押班。
辛亥，朝献景灵宫。
癸丑，上御邇英阁，召讲读官讲三朝宝训终，侍读苏颂等奏曰：「陛下勤求治道，仰法祖宗，臣等每媿荒簄，不能发明，上资圣览。」上遣內侍宣答曰：「祖宗治道，兹有本原，逮此终篇，悉资开发。」颂等稽首称谢。 甲寅，詔：「太皇太后曾祖、太师、魏王琼改封□王，曾祖母、燕国太夫人李氏赠邠国太夫人，韩国太夫人李氏赠陈国太夫人；祖、赠太师、楚王继勋改封□王，祖母、鲁国太夫人康氏赠楚国太夫人，豫国太夫人郭氏赠扬国太夫人，秦国太夫人王氏赠商国太夫人；父、赠太师、唐王遵用改封周王，母、□国太夫人曹氏赠越国太夫人，秦汉国太夫人李氏进封荆雍国太夫人【八】。皇太后之曾祖、太师、申王敏中改封定王，曾祖母、魏国太夫人梁氏赠荆国太夫人，鲁国太夫人张氏赠陈国太夫人，唐国太夫人朱氏赠豫国太夫人，陈国太夫人王氏赠唐国太夫人；祖、赠太师、荣王传亮改封卫王，祖母、越国太夫人□氏赠吴国太夫人；父、赠太师、周王经改封秦王，母、豫国太夫人李氏赠燕国太夫人，冀国太夫人张氏赠韩国太夫人。皇太妃曾祖、赠司空百祥可加太保，曾祖母、卫国太夫人孙氏赠秦国太夫人；祖、赠司徒士清可加太傅，祖母、曹国太夫人康氏赠魏国太夫人；父、赠太尉延和可加太师，母、苏国太夫人唐氏赠鲁国太夫人，镇国太夫人王氏赠周国太夫人，益国太夫人逯氏赠汉国太夫人；继父、赠和州团练使士安可加莱州防御使。」並以明堂推恩也。 户部尚书吕公孺言：「朝謁之制曰，日参【九】、六参、望参、朔参，其未有差遣陞朝官並朝参。缘每岁朔参，除假故外，遇视朝日方赴，其朝臣中颇有自元丰年出外，近到京参部未久，復授差遣出外者，於朝仪元不知习。乞以望参为六参，朔参为望参，別不增减仪制，於职事亦无妨废。」詔礼部、御史台、閤门同共详定以闻。其后，詔朔参官並兼赴望参，望参兼赴六参。（旧录云：「元丰中，朔望、六参皆有定制，至是更之。」新录削去。）
又詔：「开濬濠河事务拨属京城所管勾，见雇人夫，依放冻例权住和雇，其部役使臣，发遣归吏部。如將来兴工日闕少部役使臣，即具合消人数【一○】，踏逐申尚书省。」（此必有因依，当考。范祖禹五月末，梁燾六月六日，七月七日有言，可考。）
御史中丞兼侍讲傅尧俞言：「准告除吏部尚书，伏见翰林学士承旨苏颂与臣班列颇同，而臣妄居其上。颂自吏部尚书方除今任，欲乞邇英进见，许臣依旧居颂之次。」从之。
知杭州苏軾奏：「本州进士汪溉等一百四十人诣臣陈状，称：『准元祐四年四月十九日敕，诗赋、经义各五分取人。朝廷以谓学者久传经义，一旦添改诗赋，习者尚少，遂以五分立法，是欲优待诗赋，勉进词学之人。然后天下学者日夜竞习诗赋举业，率皆成就，虽降平分取人之法，缘业已习熟，不愿再有改更。兼学者亦以朝廷追復祖宗取士故事，以词学为优，故士人皆以不能赋诗为耻。比来专习经义者十无二三，若平分解名，委是有亏诗赋进士，难使捐已习之诗赋，抑令就经义之科。或习经义、诗赋多少各以分数发解，乞据状敷奏』者。臣曩者备员侍从【一一】，实见朝廷更用诗赋本末，盖谓经义取人以来，学者爭尚浮虚，文字止用一律，程试之日，工拙无辨，既去取高下，不厌外论，而已得之后，所学文词，不施於用，以故更用祖宗故事，兼取诗赋。而横议之人，欲收姑息之誉，爭言天下学者不乐诗赋，朝廷重失士心，故为改法，各取五分。然臣在都下，见太学生习诗赋者，十人而七。臣本蜀人，闻蜀中进士习诗赋者，十人而九。及出守东南，亲歷十郡，又多见江南、福建士人皆爭作诗赋，其间工者，已自追继前人，专习经义，士以此为耻。以此知前言天下学者不乐诗赋，皆妄也。惟河北、河东进士，初改声律，恐未甚工，然其经义文词，亦自比他路为拙，非独诗赋也。朝廷於五路进士，自许礼部贡院分数取人，必无偏遗一路士人之理。今臣所据前件进士汪溉等状，不敢不奏，亦料诸处以此申明者非一，欲乞朝廷参详觽意，特许將来一举，隨诗赋、经义数多少，各纽分数发解。如经义零分，不及一人，许併入诗赋额內。仍除將来一举外，今后並只许应诗赋进士举，所贵学者不至疑惑，专一从学。」贴黄称：「诗赋进士亦自兼经，非废经义也。」（軾以四年十月十八日奏此。）
乙卯，詔前正议大夫、知枢密院事安燾可特起復正议大夫、知枢密院事。燾力辞，许之。（九月四日、十八日，范祖禹云云。）
环庆路经略使范纯粹奏：「准鄜延路经□司牒：『据保安军申，准宥州牒：「永乐等人户，除累年死亡外，鳩集到一百五十五人，於十一月十日赴界首分付。所有四寨，亦別差官同日领受去讫。」所有宥州牒內称同日领受四寨一节，与先降朝旨不同，已具奏闻，请照会』者。本司昨准朝旨，降到画一约束，为给赐城寨事。寻看详得收復弃地內，各有汉蕃弓箭手住坐耕种，若候关报到日方行告諭，即至时必有西人侵逼旧地，搜罗劫掠。各家须有窖藏斛岗及木棚屋舍，何由拆移般运\？必见弃夺失所。欲呼召近上蕃官，令告諭本处住坐人户，便令收拾，免至横遭破荡。续准枢密院降指挥节文：『若便行告示收拾物色，则不免张皇惊扰，却恐引惹西人便来侵逼占据，或致生事。况至时已有防护编拦兵马，自可收拾搬运\。』今准前项鄜延路牒到事理，本司看详：夏国已指定十一月十日交付人户，却欲同日受领四处废寨。鄜延路经□司虽已再稟朝旨，窃度夏国必是於其日每处放出人马，逼胁惊骚。虽朝旨戒约，如四寨迁移未绝，不得輒有侵犯，窃恐至时未肯遵依。其本路废寨城內，官私物色及人兵、百姓，固未能便至伤夺，所有弃地內住坐汉蕃弓箭手约九百余户，散在郊野，逐家当此丰年，皆有窖藏斛食，又各有土棚屋室，彼既以人马相临，利在抄夺，岂容皆尽迁移？必是迭喧惊逐，枉致委弃。虽有编拦防护人马，岂能周篃一方？又將官畏朝廷画一內希功生事约束，若被贼\马胁逐，岂肯为救占人户家计，便与贼\战？以此较之，其防护编拦，止是照管得汉界接便作过之人，其人户仓猝迁移之际，若被贼\马临逼，必难救止，不过催驱得人户老小脱身逃归，便为了事。深虑人户既失地土，方此重迁，若更遭贼\残破，徒手而来，必至大段狼狈，因或生事。况宥州已报交送人口，今已不远，欲乞朝廷详酌，许令自今便將弃地內汉蕃人户先次迁移，候了绝，接续將废寨內官物亦行般运\，务於交送人口日前，一一了当，庶得人户不致横遭抄夺，重其困弊，亦免至时两兵相临，忽至生事，似无不便。伏乞速降指挥。」贴黄：「兵將防托人户迁移，以至沿路防托般运\官物，若遇贼\兵逼胁抄夺，亦恐不可全然退避，乃是墮彼计中。若大段侵犯，势应斗敌。伏乞朝廷亦赐指挥详察，许帅臣密諭所遣主將，以备万一。所有交送人口並不曾詰问之人，品色及数目至少，並乞朝廷熟议可否。」（纯粹十月三日奏此。）
又奏：「本司准朝旨，將安疆寨给赐夏国，见已依节次所受朝旨施行外，据本处將官等赴本司称：『昨自收復安疆寨后，其东则与旧寨荔原堡，其西则与旧寨柔远堡次及怀安东谷地相接连，逐寨界蕃部人户，为见安疆开拓疆土，遂与安疆寨接连，亦合侵展向外耕种住坐。今来朝命只令给赐安疆寨，即无明文將应係侵展到地土一例给赐，未委两邻旧寨接连侵过西界耕种人户，合与不合一例起遣迁移？』本司看详元降朝旨虽无明文，缘既是给赐安疆寨与夏国，即应缘收復安疆寨后来接连安疆一带侵犯地土，理合隨寨给赐。不应独赐废寨，而两邻侵耕之地尚有顾吝，他日又致西人造端起事，再烦朝廷理索。要之，左右一带边面，恐合以未置安疆寨以前旧管之疆界为限。本司虽已如此面諭將官施行去讫，窃虑万一有未合朝廷处置之意，伏乞速降指挥。」（纯粹十月十八日奏此。）
詔：「安疆寨外汉蕃人户，並依所乞先次迁移，即不得匆遽，却致人户惊扰。其葭芦、米脂、浮屠寨外，如有住坐人户，亦令依此施行。」（詔语用旧录所载增入，仍全载旧录本文如后。枢密院言：环庆路经□司奏：「准鄜延路经略司牒：夏国指定十一月十日交付人口，却欲何日受领四处废寨。窃度夏国必是於其日放出人马，逼胁惊扰。所弃四地住坐蕃汉弓箭手散在郊野，皆有窖藏斛食及土棚屋室，彼既以人马相临，利在抄夺，迭喧惊逐，遂致委弃，虽有防护人马，岂能周遍？欲许令自今便將弃地內汉蕃人户先次迁移，候了绝，接续將寨內官物亦行般运\，务於交送人口日前毕事。」詔：「安疆寨外汉蕃人户，並依所乞先次迁移，即不得匆遽，却致人户惊扰。其葭芦、米脂、浮屠寨外如有住坐人户，亦令依此施行。」旧录载环庆路奏具此，然詔旨却是答纯粹奏安疆寨外事宜，环庆两奏，旧录但载其一，虽文稍简□，却失事实。今並存两奏元本，仍以旧录所载附注其下。）
刑部言：「开封府奏：『元降权宜指挥，欲乞將窃盗至徒刺填一节先次住罢外，其强盗不该刺配之人，乞依旧存留刺填厢军。』欲依所奏。」从之。
戊午，河北都转运\使兼外都水使者、集贤殿修撰范子奇依旧直龙图阁、权河东路转运\使。（八月二十二日。） 己未，刑部言：「元丰刑部格，制勘案主鞫狱根究体量过犯，逐案所行首尾相干，有合行事节，却行往復，显见烦费。欲將制勘、体量案併为一案，所贵事体相知。」从之。
詔归明人任陞朝官已上合丁忧，除依式给假外，特免持服。
壬戌，权发遣京西路转运\副使宇文昌龄为左司员外郎，权发遣同州，承务郎张景先权京西路转运\判官。（据此必缘再议回河，故復用，当考。）金部郎中邵龠□虒权知同州。
三省言：「诸路转运\司借朝廷封桩及常平等钱，糴买预买物斛，令提刑司拘管，候转运\使收簇钱对行交拨。虑互相盖庇，致违条法，欲令户部觉察，如有违者，依擅支用朝廷封桩钱物法。」从之。
是月，宥州牒，隨相度將所非赐城寨，依绥州例定界。令保安军牒，依绥州。（政目有此，并十二月末、明年正月二十四日当考。）
注 释
【一】特留圣虑「圣」原作「深」，据阁本、活字本改。
【二】为直集贤院兼侍讲「为直」二字原倒，据阁本乙正。
【三】夫以一渠犹能疲秦「一」原作「二」，据阁本及范太史集卷一七又乞罢回河札子改。 【四】梢草之价「梢」原作「稍」，据阁本改。
【五】逐旋体量闻奏「旋」原作「施」，据阁本改。
【六】李琮「琮」原作「宗」，据阁本、本卷上下文及宋史卷三三三李琮传改。
【七】臣前月二十日上殿「臣前」二字原倒，据阁本乙正。
【八】秦汉国太夫人李氏进封荆雍国太夫人「汉」、「雍」二字原脱，据阁本、活字本补「汉」字，据阁本补「雍」字。
【九】日参「日」上原衍「一」字，据阁本刪。
【一○】即具合消人数「合」原作「令」，据阁本、活字本改。 【一一】侍从「侍」原作「待」，据阁本改。
卷 名 续资治通鑑长编卷四百三十四
帝 号 宋哲宗
年 号 元祐四年（己巳，1089）
全 文
冬十月丁酉朔，詔无得受文彦博乞致仕章。
戊戌，翰林学士苏辙进呈神宗御制集，宰臣吕大防进读诗数篇，太皇太后泣下。大防奏曰：「神宗文章自万世不朽，愿少抑圣情。」
己亥，翰林学士承旨邓温伯为龙图阁学士、知亳州。（九月二十二日，初除吏书。）国子祭酒、直集贤院兼徐王府翊善郑穆为给事中，侍御史朱光庭为右諫议大夫，仍並赐金紫。
左司郎中、直祕阁黄廉为起居郎。后数日，刘安世言：「臣窃惟左右二史，记人主之言动，职清地要，他官莫比。国朝以来，畀付尤重，搢绅之士，一歷兹选，必赞书命，遂直禁林，非器识端方，上下所信，才学优掞，中外所推者，不虚授也。臣伏见起居郎黄廉立朝无正直之名，聭官有附会之实，容悦侧媚，善於进取，从来清议未尝与之，忽蒙抡擢，甚郁觽望。命下之日，適会臣辞免误恩，家居待报，既未领事，不敢奏章，遂容斯人，乘间叨据。方陛下辨別邪正、长育人材之际，如廉无状，实玷清选。深虑朝廷业已除授，无名罢免，伏望圣慈面諭执政，除一修撰之职，处以使者之任，姑俾宣力於外，以杜奸邪倖进之渐。惟冀特留圣虑【一】，早赐指挥。」不听。（五年九月十六日，迁修撰、都承旨；十八日，为陕西都漕。）
枢密院言，邵州蛮人近百日未寧息，老师费财，极为未便。詔谢麟多方措置，不得任令诸將淹延观望，別生余患。
尚书省言，于闐国进奉人到闕，不得过一百日。从之。
庚子，御史中丞兼侍讲傅尧俞为吏部尚书兼侍读，左諫议大夫梁燾为御史中丞。右諫议大夫兼侍讲范祖禹为给事中。起居舍人兼左司諫、宣德郎刘安世迁通直郎，为左諫议大夫，仍赐緋。太常少卿，集贤校理韩川为侍御史，著作佐郎司马康为右正言兼侍讲。川及康皆辞免新命，从之，仍拘收所给告。（康墓誌云：「以执政亲嫌，辞不就职。」不知川以何辞，当考。据刘安世明年正月末札子，川以此月十二日对。）左司諫□安诗为直集贤院兼侍读。（安诗先以七月二十四日论王讜除国子监丞不当，讜既改少府监丞，安诗十月四日犹以司諫为直集贤院兼侍讲【二】，不知为直集贤院兼侍讲仍领諫职否？据苏軾五年六月末奏，则安诗坐论讜忤吕大防意，故罢。然不见罢司諫月日，或即此月四日也。苏辙五年五月言：「去年台諫论回河不当，言既不从，而言者皆获美迁。」当考。七年十月十二日，以兼侍讲为天章待制。） 辛丑，西南程蕃遣人入贡。
范祖禹言：「臣窃闻已有旨除臣试给事中，臣蒙陛下擢任言职，未有分毫裨补，今遽蒙迁擢，实怀愧惧，虽捐躯陨首，无以上报，然臣有愚恳，不敢不陈。臣自九月以来，闻朝廷復置修河司，（九月二十八日，復置修河司。）实见人情汹汹不安，皆言回河不便。臣因经筵，每与傅尧俞相见，讲求利害，皆以为此事至大，不可不言。至二十八日，臣方进入文字，今纔数日，闻尧俞改授吏部尚书，除臣左省之职。臣非不知给事中职高而责轻，諫议大夫班下而责重，人情谁不以陞进为荣，以免忧责为喜？然臣窃以为回河之役，最为当今大患，又闻差使臣五十九员，往五十九州徱刷差兵赴役，又差內臣大使臣四员，团结兴发次第。如此，天下岂不骚动？且河北百姓未尝告诉乞朝廷回河，而无故兴此大役，逆天地之理，易山川之位，以国财民命填无穷之壑，而取不测之忧，此亦安危所係，臣岂敢不力爭？夫河不可回，臣之论已详，朝廷若以臣言为然，即罢回河之役，以免河北將来倒垂之急，息数十州困扰之力，臣愿以一身救数路生民之命，虽死无憾。若河不可不回，以臣言为不然，则当显行黜责，不当却得优迁。此乃执政大臣欲以美职塞臣等之口，使之贪利而不言耳。朝廷若使执政得以官职诱人，则畏威者无不钳口，贪利者亦得结舌，天下利害之实，人主何由得知？此非陛下之福也。恭惟太皇太后陛下方垂帘听断，皇帝陛下未亲政事，正当明目达聪之时，而大臣乃以陛下官爵为蔽言之具，虽臣至愚，所不敢当。臣若黽勉就职，是与执政同为欺君，若陛下一日觉悟，以臣为何如人也。伏望陛下詰问大臣：臣所引先帝詔书，可用与不可用？陛下昨降罢修河司指挥，可行与不可行？今来復置修河司，是与不是？中外人言便与不便？然后考核臣言之是非。若臣言是，乞赐施行；若臣言非，乞加黜责，免至叨冒恩命，再三辞避，□烦天听。」
后两日，祖禹又言：
臣闻周灵王之时，谷、洛斗，將毁王宫，王欲壅之，太子晋諫，以为不可。夫谷、洛二水，小川也，王宫，天子所居也，小川水斗而妨王宫，太子晋犹深陈祸福之戒，言川不可壅，壅必有祸，以其违天地之性也。今大河岂谷、洛之比，又无王宫之害，以何理而欲塞之也？
六国之时，邻敌相倾，则劝人以动觽役民。韩闻秦之好兴事，欲疲之，无令东伐，乃使水工郑国为间以说秦，令凿涇水为渠溉田。夫以一渠犹能疲秦【三】，使无东伐，今回河之役，不知几渠，而自困民力，自竭国用，又多杀人命，有不可胜言之害，此乃西北二敌所幸也。是以臣与傅尧俞极言论列，实以河北数路生民休戚、国家安危、朝廷轻重所系。天地血桩已北向九年，必非人力所能遏绝。（「天地血桩已北向九年」，必有误字。）今之河流方稍復大禹旧跡，入界河趋海，初无壅滯。万壑所聚，其来远大，必无可回之理，自古亦无容易塞河之事。 欲望陛下与执政大臣考臣等言之是非，若臣等所言为是，即乞以数路生民为念以国家安危、朝廷轻重为急，速赐指挥停罢修河，今来大冬盛寒，宜早降德泽，免生民饥冻死亡，正李伟等欺罔之罪。如以臣等言为不然，方册中语皆不可信，而河有必回之理，不至於他处决溢，为州县大患；不至苦虐数路兵民力役，以致逃亡，起为髃盗；不至火急收买数千万物料，致非时斩伐林木，残害天地之所生，科扰州县乡村、坊郭人民，鞭笞枷錮，星火督责，遽致百姓惊骚流离之苦；又免枉费国家不貲之计，以致公私匱乏，仓库空竭，內则奸狡窥伺，別致生事，外则四夷传闻，萌心作过。但令大臣保得必无上件数事，回河必有成功，则臣言显为繆妄，岂可但隱忍而已，须当正臣等所言不当之罪，黜责以励后来，乃可以示朝廷典法。
今不试验臣等所言，是否以救朝廷过举，而奏章纔下，未及累日，即蒙优加美迁。臣不知大臣此谋\，为国邪，为身邪？若为国，则当公天下之言，尽河事之利害，不当以官职姑息，使人不言；若为身，则是唯欲人之同己，而不顾人之异己，岂惟国事不当如此，为大臣身计，亦未为得也。人臣官愈进，则当忧国愈深；宠益加，则当爱君益切。臣若闻命遂缄默不言，不惟臣心实有所愧，有识之士必指臣为贪利无耻，忘国不忠之人。伏望圣慈宣问大臣等，所言回河是否如上所陈，数件事理必有必无，別白是非，明辨可否，使如臣辈不得缄默。贴黄：「昨开第三、第四铺，而第七铺溃决，已非人意所料。恐將来闭塞，必有不测之患。」
壬寅，詔今后起居郎、起居舍人曾行词，如除中书舍人，与免召试。
朝奉郎韩宗古为司封郎中。
左諫议大夫梁燾等言：「访闻修河计置物料万数浩瀚，沿流州县多被科买，期限迫促，甚为骚扰。臣等窃谓河朔之民久罹水灾，若更加科率，实所不堪。今河流向背尚未可知，不宜重困民力。乞约束逐路监司及都水官吏，应缘修河所用物料，除朝廷应副，並须官和买，不得扰民。」从之。
殿中侍御史孙升言：「臣伏以三路之民，为国肘腋，朝廷尤所加惠。今回河之役既兴，而河北首被其害，兵夫若干，物料若干，臣访闻即日梢草之价【四】，其贵数倍。若一切用市价和买，则难以集办，必至抑配与等第人户，一路骚然，不安其居。苟以星火为期，將见室家不保，恐非陛下加惠元元之意。伏望圣慈特赐指挥下都提举修河司，应收买物料並须□为期限，添长价直，不得非理抑配；仍令本路安抚司常切觉察，如期限迫促，价直低小，民力难以出办，逐旋体量闻奏【五】，以慰一路人心，则中外幸甚！」贴黄：「仍乞间遣使人密行体访，人户有无非理骚扰之患。」
升又言：「臣窃以春秋之义，必诛首恶，而朝廷之罚，要在惩奸。恭惟熙寧之政，务欲兴废补弊，出於仁民爱物，而小人侥倖一时，贪功冒赏，竞为苛刻，肆行己见。故罔上坏法为市易者，吕嘉问、□安持为之倡；锻链附会为大理者，崔台符、杨汲为之首；以至吴居厚、吕孝廉肆剽剥於京东，贾青、王子京极槌埋於福建；蹇周辅、朱彦博配百万之盐於江西，则父子不保；李琮增无名之税於江东、淮、浙则老耭流离；吕公雅、霍翔促保马之期限，沈希顏、范峋裒岁课之羡溢。四方之人，侵削肌骨，破散室家，愁怨之声盈满內外，伤天地至和之气，累仁圣好生之德，言之可为痛心。此数人者，天资残忍，视民如草芥，实为首恶。陛下临御以来，相继黜削，轻重不同，然不足以谢天下。其间虽有革面以自文饰其过，稍冀哀怜，譬如蛇虺，方在蛰伏，假息窃视，幸其有间，復肆毒螫矣。今数路被害之民，疮痍未瘳，而李琮【六】、朱彦博一除相州，一除虔州，皆大藩名郡。如此，何以惩奸窒恶，成圣朝仁厚之化乎？且何正臣官为侍从，以附会治狱，一饶州不可得。若李琮、朱彦博纵未欲放弃闲地，即乞且除一小郡，以慰四方被害之民。伏望圣慈详察，特行追寢，则天下幸甚！」詔朱彦博別与差遣。（朱彦博別与差遣，政目十月六日事，今附本月日，并取孙升疏全载之。升论彦博及李琮两人，今独彦博有此指挥。李琮元祐元年五月四日，自梓路运\判责知吉州；今年九月二十八日，改知相州；后又自相州改潞州，在六年六月二十八日。朱彦博自江西运\判出知兴国军，在元年二月二十二日；改知虔州，在今年九月二十八日；又五年八月一日，復知虔州。）
癸卯，詔：「永兴军、耀同解华陕州、河中府今年秋灾伤县分保甲，令转运\司疾速取会，不以分数，並关保甲司权免今年冬教。如本户不係灾伤者，亦与放免。其一县全不灾伤，仰依条教阅。」
甲辰，赐饮酒宴於集英殿。
起居郎兼侍读顏復为中书舍人。（五年五月六日，改天制、祭酒；七月，卒。） 丙午，应在京及诸路见在未卖空名度牒，每道並作一百七十贯出卖，披剃钱在外。
丁未，龙蕃遣人入贡。 戊申，翰林学士苏辙奏：「神宗皇帝御制集凡著录九百三十五篇，为九十卷，目录五卷。內四十卷皆赐中书、枢密院。又边臣手札，言攻守祕计，先被旨录为別集，不许颁行。仍御制集序一篇，以纪盛德，发明大训。臣窃见祖宗御集皆於西清建重屋，号龙图、天章阁、宝文阁，以藏其书，为不朽之训。又別刻板模印，遍赐贵近。欲乞降付三省，依故事施行。」詔御集於宝文阁收藏。（旧录：「更不別建阁。神宗圣文、神翰，其后编录至九千余道，是时所集，止十分之一，余八千道不收，奸意何在？又不建阁，非祖宗故事也。」新录辨云：「圣文、神翰，岂可混而为一？圣文者，御集是也；神翰者，则凡御笔所书者是也。今编录御制文集，而乃以书翰混之，何啻九千余道？况方书成奏御之时，安有当日建阁收藏之理？自『更不別建阁』以下四十九字合去之。」） 左諫议大夫刘安世言：「臣尝观唐李絳之对宪宗，以谓君尊如天，臣卑如地，如日月之照，雷霆之威。小臣昼夜思度，本欲陈諫十事，至时已除五六；逮於缄封上进，又削其半，得上达者，盖无二三。以此推之，则人臣所以献於天子前者，莫非精思熟虑，而自以为不易之言也。虽人之才智大小远近之不齐，而其所论未必皆至於尽善，要在君、相推至公之心，择所长而行，则天下几无遗策矣。今二圣临御，委任大臣，方此之时，尤宜开广言路，以防壅塞。臣愚欲望陛下深鉴前古之弊，务通天下之情，应台諫官所论奏，別於內中置籍，先录事目，然后付外。若三省聚议以为可行，即於章疏之后，具已放行次第缴奏；或议论少理，决难从者，亦具不行之状，封奏以闻。伏乞陛下更加参酌，苟执政与夺已得允当，並候注籍，却以真本降付三省；或宸衷以为不然，即大臣奏事之际，更可面加询访。所贵忠言讜论，尽关圣览，取舍至公，为后世法。」踰月，不报。 安世又言：「臣前月二十日上殿【七】，曾具札子，乞以台諫官章疏內中置籍，先录事目，然后付执政聚议，批鉴可否讫，並具缴奏，候注籍毕，却以真本降付三省，至今未蒙施行。臣窃恐陛下以谓关防稍严，恐伤辅弼之意，不欲示外，故以留中。然臣之所言，盖为朝廷立万世之法，非苟以区区之小数，而劝陛下疑大臣也。今天下之奏，付尚书省者，必復送中书，中书具如何措置擬定以闻；及其得旨送尚书省令施行者，必再三门下省覆奏，然后行下。盖纲纪互相检制，非皆为疑执政而设。此今臣乞以台諫之言，令三省擬奏可否，何以异此？臣固不敢以迂阔难行之事，要君取名，止贵採择之际，至公至谨，不以人废言而已。伏望圣慈察臣惓惓之诚\，欲广聪明之助，早以臣奏付外施行。」（从违当考。）
庚戌，皇城使、惠州刺史、內侍省押班冯宗道为昭宣使，依旧內侍省內侍押班。
辛亥，朝献景灵宫。
癸丑，上御邇英阁，召讲读官讲三朝宝训终，侍读苏颂等奏曰：「陛下勤求治道，仰法祖宗，臣等每媿荒簄，不能发明，上资圣览。」上遣內侍宣答曰：「祖宗治道，兹有本原，逮此终篇，悉资开发。」颂等稽首称谢。 甲寅，詔：「太皇太后曾祖、太师、魏王琼改封□王，曾祖母、燕国太夫人李氏赠邠国太夫人，韩国太夫人李氏赠陈国太夫人；祖、赠太师、楚王继勋改封□王，祖母、鲁国太夫人康氏赠楚国太夫人，豫国太夫人郭氏赠扬国太夫人，秦国太夫人王氏赠商国太夫人；父、赠太师、唐王遵用改封周王，母、□国太夫人曹氏赠越国太夫人，秦汉国太夫人李氏进封荆雍国太夫人【八】。皇太后之曾祖、太师、申王敏中改封定王，曾祖母、魏国太夫人梁氏赠荆国太夫人，鲁国太夫人张氏赠陈国太夫人，唐国太夫人朱氏赠豫国太夫人，陈国太夫人王氏赠唐国太夫人；祖、赠太师、荣王传亮改封卫王，祖母、越国太夫人□氏赠吴国太夫人；父、赠太师、周王经改封秦王，母、豫国太夫人李氏赠燕国太夫人，冀国太夫人张氏赠韩国太夫人。皇太妃曾祖、赠司空百祥可加太保，曾祖母、卫国太夫人孙氏赠秦国太夫人；祖、赠司徒士清可加太傅，祖母、曹国太夫人康氏赠魏国太夫人；父、赠太尉延和可加太师，母、苏国太夫人唐氏赠鲁国太夫人，镇国太夫人王氏赠周国太夫人，益国太夫人逯氏赠汉国太夫人；继父、赠和州团练使士安可加莱州防御使。」並以明堂推恩也。 户部尚书吕公孺言：「朝謁之制曰，日参【九】、六参、望参、朔参，其未有差遣陞朝官並朝参。缘每岁朔参，除假故外，遇视朝日方赴，其朝臣中颇有自元丰年出外，近到京参部未久，復授差遣出外者，於朝仪元不知习。乞以望参为六参，朔参为望参，別不增减仪制，於职事亦无妨废。」詔礼部、御史台、閤门同共详定以闻。其后，詔朔参官並兼赴望参，望参兼赴六参。（旧录云：「元丰中，朔望、六参皆有定制，至是更之。」新录削去。）
又詔：「开濬濠河事务拨属京城所管勾，见雇人夫，依放冻例权住和雇，其部役使臣，发遣归吏部。如將来兴工日闕少部役使臣，即具合消人数【一○】，踏逐申尚书省。」（此必有因依，当考。范祖禹五月末，梁燾六月六日，七月七日有言，可考。）
御史中丞兼侍讲傅尧俞言：「准告除吏部尚书，伏见翰林学士承旨苏颂与臣班列颇同，而臣妄居其上。颂自吏部尚书方除今任，欲乞邇英进见，许臣依旧居颂之次。」从之。
知杭州苏軾奏：「本州进士汪溉等一百四十人诣臣陈状，称：『准元祐四年四月十九日敕，诗赋、经义各五分取人。朝廷以谓学者久传经义，一旦添改诗赋，习者尚少，遂以五分立法，是欲优待诗赋，勉进词学之人。然后天下学者日夜竞习诗赋举业，率皆成就，虽降平分取人之法，缘业已习熟，不愿再有改更。兼学者亦以朝廷追復祖宗取士故事，以词学为优，故士人皆以不能赋诗为耻。比来专习经义者十无二三，若平分解名，委是有亏诗赋进士，难使捐已习之诗赋，抑令就经义之科。或习经义、诗赋多少各以分数发解，乞据状敷奏』者。臣曩者备员侍从【一一】，实见朝廷更用诗赋本末，盖谓经义取人以来，学者爭尚浮虚，文字止用一律，程试之日，工拙无辨，既去取高下，不厌外论，而已得之后，所学文词，不施於用，以故更用祖宗故事，兼取诗赋。而横议之人，欲收姑息之誉，爭言天下学者不乐诗赋，朝廷重失士心，故为改法，各取五分。然臣在都下，见太学生习诗赋者，十人而七。臣本蜀人，闻蜀中进士习诗赋者，十人而九。及出守东南，亲歷十郡，又多见江南、福建士人皆爭作诗赋，其间工者，已自追继前人，专习经义，士以此为耻。以此知前言天下学者不乐诗赋，皆妄也。惟河北、河东进士，初改声律，恐未甚工，然其经义文词，亦自比他路为拙，非独诗赋也。朝廷於五路进士，自许礼部贡院分数取人，必无偏遗一路士人之理。今臣所据前件进士汪溉等状，不敢不奏，亦料诸处以此申明者非一，欲乞朝廷参详觽意，特许將来一举，隨诗赋、经义数多少，各纽分数发解。如经义零分，不及一人，许併入诗赋额內。仍除將来一举外，今后並只许应诗赋进士举，所贵学者不至疑惑，专一从学。」贴黄称：「诗赋进士亦自兼经，非废经义也。」（軾以四年十月十八日奏此。）
乙卯，詔前正议大夫、知枢密院事安燾可特起復正议大夫、知枢密院事。燾力辞，许之。（九月四日、十八日，范祖禹云云。）
环庆路经略使范纯粹奏：「准鄜延路经□司牒：『据保安军申，准宥州牒：「永乐等人户，除累年死亡外，鳩集到一百五十五人，於十一月十日赴界首分付。所有四寨，亦別差官同日领受去讫。」所有宥州牒內称同日领受四寨一节，与先降朝旨不同，已具奏闻，请照会』者。本司昨准朝旨，降到画一约束，为给赐城寨事。寻看详得收復弃地內，各有汉蕃弓箭手住坐耕种，若候关报到日方行告諭，即至时必有西人侵逼旧地，搜罗劫掠。各家须有窖藏斛岗及木棚屋舍，何由拆移般运\？必见弃夺失所。欲呼召近上蕃官，令告諭本处住坐人户，便令收拾，免至横遭破荡。续准枢密院降指挥节文：『若便行告示收拾物色，则不免张皇惊扰，却恐引惹西人便来侵逼占据，或致生事。况至时已有防护编拦兵马，自可收拾搬运\。』今准前项鄜延路牒到事理，本司看详：夏国已指定十一月十日交付人户，却欲同日受领四处废寨。鄜延路经□司虽已再稟朝旨，窃度夏国必是於其日每处放出人马，逼胁惊骚。虽朝旨戒约，如四寨迁移未绝，不得輒有侵犯，窃恐至时未肯遵依。其本路废寨城內，官私物色及人兵、百姓，固未能便至伤夺，所有弃地內住坐汉蕃弓箭手约九百余户，散在郊野，逐家当此丰年，皆有窖藏斛食，又各有土棚屋室，彼既以人马相临，利在抄夺，岂容皆尽迁移？必是迭喧惊逐，枉致委弃。虽有编拦防护人马，岂能周篃一方？又將官畏朝廷画一內希功生事约束，若被贼\马胁逐，岂肯为救占人户家计，便与贼\战？以此较之，其防护编拦，止是照管得汉界接便作过之人，其人户仓猝迁移之际，若被贼\马临逼，必难救止，不过催驱得人户老小脱身逃归，便为了事。深虑人户既失地土，方此重迁，若更遭贼\残破，徒手而来，必至大段狼狈，因或生事。况宥州已报交送人口，今已不远，欲乞朝廷详酌，许令自今便將弃地內汉蕃人户先次迁移，候了绝，接续將废寨內官物亦行般运\，务於交送人口日前，一一了当，庶得人户不致横遭抄夺，重其困弊，亦免至时两兵相临，忽至生事，似无不便。伏乞速降指挥。」贴黄：「兵將防托人户迁移，以至沿路防托般运\官物，若遇贼\兵逼胁抄夺，亦恐不可全然退避，乃是墮彼计中。若大段侵犯，势应斗敌。伏乞朝廷亦赐指挥详察，许帅臣密諭所遣主將，以备万一。所有交送人口並不曾詰问之人，品色及数目至少，並乞朝廷熟议可否。」（纯粹十月三日奏此。）
又奏：「本司准朝旨，將安疆寨给赐夏国，见已依节次所受朝旨施行外，据本处將官等赴本司称：『昨自收復安疆寨后，其东则与旧寨荔原堡，其西则与旧寨柔远堡次及怀安东谷地相接连，逐寨界蕃部人户，为见安疆开拓疆土，遂与安疆寨接连，亦合侵展向外耕种住坐。今来朝命只令给赐安疆寨，即无明文將应係侵展到地土一例给赐，未委两邻旧寨接连侵过西界耕种人户，合与不合一例起遣迁移？』本司看详元降朝旨虽无明文，缘既是给赐安疆寨与夏国，即应缘收復安疆寨后来接连安疆一带侵犯地土，理合隨寨给赐。不应独赐废寨，而两邻侵耕之地尚有顾吝，他日又致西人造端起事，再烦朝廷理索。要之，左右一带边面，恐合以未置安疆寨以前旧管之疆界为限。本司虽已如此面諭將官施行去讫，窃虑万一有未合朝廷处置之意，伏乞速降指挥。」（纯粹十月十八日奏此。）
詔：「安疆寨外汉蕃人户，並依所乞先次迁移，即不得匆遽，却致人户惊扰。其葭芦、米脂、浮屠寨外，如有住坐人户，亦令依此施行。」（詔语用旧录所载增入，仍全载旧录本文如后。枢密院言：环庆路经□司奏：「准鄜延路经略司牒：夏国指定十一月十日交付人口，却欲何日受领四处废寨。窃度夏国必是於其日放出人马，逼胁惊扰。所弃四地住坐蕃汉弓箭手散在郊野，皆有窖藏斛食及土棚屋室，彼既以人马相临，利在抄夺，迭喧惊逐，遂致委弃，虽有防护人马，岂能周遍？欲许令自今便將弃地內汉蕃人户先次迁移，候了绝，接续將寨內官物亦行般运\，务於交送人口日前毕事。」詔：「安疆寨外汉蕃人户，並依所乞先次迁移，即不得匆遽，却致人户惊扰。其葭芦、米脂、浮屠寨外如有住坐人户，亦令依此施行。」旧录载环庆路奏具此，然詔旨却是答纯粹奏安疆寨外事宜，环庆两奏，旧录但载其一，虽文稍简□，却失事实。今並存两奏元本，仍以旧录所载附注其下。）
刑部言：「开封府奏：『元降权宜指挥，欲乞將窃盗至徒刺填一节先次住罢外，其强盗不该刺配之人，乞依旧存留刺填厢军。』欲依所奏。」从之。
戊午，河北都转运\使兼外都水使者、集贤殿修撰范子奇依旧直龙图阁、权河东路转运\使。（八月二十二日。） 己未，刑部言：「元丰刑部格，制勘案主鞫狱根究体量过犯，逐案所行首尾相干，有合行事节，却行往復，显见烦费。欲將制勘、体量案併为一案，所贵事体相知。」从之。
詔归明人任陞朝官已上合丁忧，除依式给假外，特免持服。
壬戌，权发遣京西路转运\副使宇文昌龄为左司员外郎，权发遣同州，承务郎张景先权京西路转运\判官。（据此必缘再议回河，故復用，当考。）金部郎中邵龠□虒权知同州。
三省言：「诸路转运\司借朝廷封桩及常平等钱，糴买预买物斛，令提刑司拘管，候转运\使收簇钱对行交拨。虑互相盖庇，致违条法，欲令户部觉察，如有违者，依擅支用朝廷封桩钱物法。」从之。
是月，宥州牒，隨相度將所非赐城寨，依绥州例定界。令保安军牒，依绥州。（政目有此，并十二月末、明年正月二十四日当考。）
注 释
【一】特留圣虑「圣」原作「深」，据阁本、活字本改。
【二】为直集贤院兼侍讲「为直」二字原倒，据阁本乙正。
【三】夫以一渠犹能疲秦「一」原作「二」，据阁本及范太史集卷一七又乞罢回河札子改。 【四】梢草之价「梢」原作「稍」，据阁本改。
【五】逐旋体量闻奏「旋」原作「施」，据阁本改。
【六】李琮「琮」原作「宗」，据阁本、本卷上下文及宋史卷三三三李琮传改。
【七】臣前月二十日上殿「臣前」二字原倒，据阁本乙正。
【八】秦汉国太夫人李氏进封荆雍国太夫人「汉」、「雍」二字原脱，据阁本、活字本补「汉」字，据阁本补「雍」字。
【九】日参「日」上原衍「一」字，据阁本刪。
【一○】即具合消人数「合」原作「令」，据阁本、活字本改。 【一一】侍从「侍」原作「待」，据阁本改。