《东观汉记校注》东 观 汉 记 卷 二 十
作者：刘珍等撰(东汉) 吴树平校注
传十五 匈奴南单于匈奴南单于列传。〔一〕范曄后汉书卷八九南匈奴传李贤注单于比，匈奴头曼十八代孙。〔二〕范曄后汉书卷八九南匈奴传李贤注
十二月癸丑，匈奴始分为南北单于。〔三〕范曄后汉书卷八九南匈奴传李贤注
建成二十五年，南单于遣左贤王击北单于，〔四〕北单于震怖，却地千余里。十三年中工官作櫓车成，可驾数牛，尝送塞上。议者见车巧，相谓曰：「讖言汉九世当却夷千里，寧谓此邪？」〔五〕圣人之文，〔六〕与天券契。及胡隤怀，〔七〕数月而卑。〔八〕书钞卷一三九 建武二十六年，南单于遣使献骆驼二头，文马十匹。〔九〕初学记卷二０
建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔支。〔一０〕御览卷九七一
赐鹿蠡王玉具剑，〔一一〕羽盖车一駟，中郎將持节卫护焉。〔一二〕范曄后汉书卷四和帝纪李贤注 南单于上书献橐驼。单于岁祭三龙祠，走马斗橐驼，以为乐事。〔一三〕御览卷九０一
帝遣单于，〔一四〕饗赐作乐百戏，上幸离宫临观。〔一五〕类聚卷六二
〔一〕「匈奴南单于列传」，范曄后汉书南匈奴传篇题下李贤注云：「前书直言匈奴传，不言南北，今称「南」者，明其为北生义也。以南单于向化尤深，故举其顺者以冠之。东观记称匈奴南单于列传，范曄因去其「单于」二字。」此条即据李贤注辑录。史通古今正史篇敘东观汉记撰修经过云：「伏无忌与諫议大夫黄景作诸王、王子、功臣、恩泽侯表，南单于、西羌传。」
〔二〕「单于比，匈奴头曼十八代孙」，范曄后汉书南匈奴传李贤注云：「头曼即冒顿单于父，自头曼单于至比，父子相承十代，以单于相传乃十八代也。」
〔三〕「十二月癸丑，匈奴始分为南北单于」，此条文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范曄后汉书南匈奴传云：建武「二十二年，单于舆死，子左贤王乌达鞮侯立为单于。復死，弟左贤王蒲奴立为单于。比不得立，既怀愤恨。……比密遣汉人郭衡奉匈奴地图，二十三年，诣西河太守求內附。……二十四年春，八部大人共议立比为呼韩邪单于，以其大父尝依汉得安，故欲袭其号。於是款五原塞，愿永为蕃蔽，扞御北虏。帝用五官中郎將耿国议，乃许之。其冬，比自立为呼韩邪单于」。於是始有南北单于之分。其下李贤引此条文字作注。
〔四〕「建武二十五年，南单于遣左贤王击北单于」，范曄后汉书光武帝纪建武二十五年云：「南单于遣使诣闕贡献，奉蕃称臣。又遣其左贤王击破北匈奴，却地千余里。」
〔五〕「寧谓此邪」，范曄后汉书南匈奴传云：建武二十五年春，南单于比「遣弟左贤王莫將兵万余人击北单于弟薁鞬左贤王，生获之。又破北单于帐下，並得其眾合万余人，马七千匹、牛羊万头。北单于震怖，却地千里。初，帝造战车，可驾数牛，上作楼櫓，置於塞上，以拒匈奴。时人见者或相谓曰：「讖言汉九世当却北狄地千里，岂谓此邪？」」可与此相证。
〔六〕「圣人之文」，此下四句范曄后汉书南匈奴传无。
〔七〕「怀」，字误，疑当作「坏」。
〔八〕「数月而卑」，此条姚本、聚珍本皆未辑录。
〔九〕「文马十匹」，此条万花谷后集卷一八亦引，字句全同。范曄后汉书南匈奴传云：建武二十六年，南单于比「遣使上书，献骆驼二头，文马十匹」。「文马」，谓马体毛色有文彩者。
〔一０〕「南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔支」，此条类聚卷八七，御览卷九六六、卷九七一，事类赋卷二七，记纂渊海卷九二，合璧事类卷四０亦引，字句稍略。范曄后汉书南匈奴传建武二十六年载：「单于岁尽輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將从事一人將领诣闕。汉遣謁者送前侍子还单于庭，交会道路。元正朝贺，拜祠陵庙毕，汉乃遣单于使，令謁者將送，赐綵繒千匹，锦\四端，金十斤，太官御食酱及橙、橘、龙眼、荔支。」未言南单于来朝，此文有误。
〔一一〕「赐鹿蠡王玉具剑」，原无「鹿蠡王」三字，书钞卷一九引云：「赐鹿蠡王羽车一駟。」今据增补。聚珍本作「谷蠡王」。
〔一二〕「中郎將持节卫护焉」，范曄后汉书和帝纪永元四年载：「春正月，北匈奴右谷蠡王於除鞬自立为单于，款塞乞降。遣大將军左校尉耿夔授璽綬。」其下李贤引此文作注。 〔一三〕「以为乐事」，此条姚本全未辑录，聚珍本仅辑有首句。初学记卷二九、六帖卷九七、合璧事类別集卷七六亦引此条文字，字句稍略。范曄后汉书南匈奴传云：「匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南单于既內附，兼祠汉帝，因会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。」
〔一四〕「遣」，原误作「遗」，聚珍本不误，今据改正。
〔一五〕「上幸离宫临观」，范曄后汉书南匈奴传云：「呼兰若尸逐就单于兜楼储先在京师，汉安二年立之。天子临轩，大鸿臚持节拜授璽綬，引上殿。赐青盖驾駟、鼓车、安车、駙马骑、玉具刀剑、什物，给綵布二千匹。赐单于閼氏以下金锦\错杂具，軿车马二乘。遣行中郎將持节护送单于归南庭。詔太常、大鸿臚与诸国侍子於广阳城门外祖会，饗赐作乐，角抵百戏。顺帝幸胡桃宫临观之。」
莋都夷〔一〕朱酺，〔二〕明帝时为益州刺史，移书属郡，喻以圣德，白狼王等百余国重译来庭，歌诗三章，酺献之。〔三〕御览卷五七０远夷乐德歌诗曰：堤官隗搆，大汉是治。魏冒踰糟。与天合意。罔驛刘脾，吏译平端，旁莫支留。不从我来。征衣隨旅，闻风向化，知唐桑艾。所见奇异。邪毗
十二月癸丑，匈奴始分为南北单于。〔三〕范曄后汉书卷八九南匈奴传李贤注
建成二十五年，南单于遣左贤王击北单于，〔四〕北单于震怖，却地千余里。十三年中工官作櫓车成，可驾数牛，尝送塞上。议者见车巧，相谓曰：「讖言汉九世当却夷千里，寧谓此邪？」〔五〕圣人之文，〔六〕与天券契。及胡隤怀，〔七〕数月而卑。〔八〕书钞卷一三九 建武二十六年，南单于遣使献骆驼二头，文马十匹。〔九〕初学记卷二０
建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔支。〔一０〕御览卷九七一
赐鹿蠡王玉具剑，〔一一〕羽盖车一駟，中郎將持节卫护焉。〔一二〕范曄后汉书卷四和帝纪李贤注 南单于上书献橐驼。单于岁祭三龙祠，走马斗橐驼，以为乐事。〔一三〕御览卷九０一
帝遣单于，〔一四〕饗赐作乐百戏，上幸离宫临观。〔一五〕类聚卷六二
〔一〕「匈奴南单于列传」，范曄后汉书南匈奴传篇题下李贤注云：「前书直言匈奴传，不言南北，今称「南」者，明其为北生义也。以南单于向化尤深，故举其顺者以冠之。东观记称匈奴南单于列传，范曄因去其「单于」二字。」此条即据李贤注辑录。史通古今正史篇敘东观汉记撰修经过云：「伏无忌与諫议大夫黄景作诸王、王子、功臣、恩泽侯表，南单于、西羌传。」
〔二〕「单于比，匈奴头曼十八代孙」，范曄后汉书南匈奴传李贤注云：「头曼即冒顿单于父，自头曼单于至比，父子相承十代，以单于相传乃十八代也。」
〔三〕「十二月癸丑，匈奴始分为南北单于」，此条文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范曄后汉书南匈奴传云：建武「二十二年，单于舆死，子左贤王乌达鞮侯立为单于。復死，弟左贤王蒲奴立为单于。比不得立，既怀愤恨。……比密遣汉人郭衡奉匈奴地图，二十三年，诣西河太守求內附。……二十四年春，八部大人共议立比为呼韩邪单于，以其大父尝依汉得安，故欲袭其号。於是款五原塞，愿永为蕃蔽，扞御北虏。帝用五官中郎將耿国议，乃许之。其冬，比自立为呼韩邪单于」。於是始有南北单于之分。其下李贤引此条文字作注。
〔四〕「建武二十五年，南单于遣左贤王击北单于」，范曄后汉书光武帝纪建武二十五年云：「南单于遣使诣闕贡献，奉蕃称臣。又遣其左贤王击破北匈奴，却地千余里。」
〔五〕「寧谓此邪」，范曄后汉书南匈奴传云：建武二十五年春，南单于比「遣弟左贤王莫將兵万余人击北单于弟薁鞬左贤王，生获之。又破北单于帐下，並得其眾合万余人，马七千匹、牛羊万头。北单于震怖，却地千里。初，帝造战车，可驾数牛，上作楼櫓，置於塞上，以拒匈奴。时人见者或相谓曰：「讖言汉九世当却北狄地千里，岂谓此邪？」」可与此相证。
〔六〕「圣人之文」，此下四句范曄后汉书南匈奴传无。
〔七〕「怀」，字误，疑当作「坏」。
〔八〕「数月而卑」，此条姚本、聚珍本皆未辑录。
〔九〕「文马十匹」，此条万花谷后集卷一八亦引，字句全同。范曄后汉书南匈奴传云：建武二十六年，南单于比「遣使上书，献骆驼二头，文马十匹」。「文马」，谓马体毛色有文彩者。
〔一０〕「南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔支」，此条类聚卷八七，御览卷九六六、卷九七一，事类赋卷二七，记纂渊海卷九二，合璧事类卷四０亦引，字句稍略。范曄后汉书南匈奴传建武二十六年载：「单于岁尽輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將从事一人將领诣闕。汉遣謁者送前侍子还单于庭，交会道路。元正朝贺，拜祠陵庙毕，汉乃遣单于使，令謁者將送，赐綵繒千匹，锦\四端，金十斤，太官御食酱及橙、橘、龙眼、荔支。」未言南单于来朝，此文有误。
〔一一〕「赐鹿蠡王玉具剑」，原无「鹿蠡王」三字，书钞卷一九引云：「赐鹿蠡王羽车一駟。」今据增补。聚珍本作「谷蠡王」。
〔一二〕「中郎將持节卫护焉」，范曄后汉书和帝纪永元四年载：「春正月，北匈奴右谷蠡王於除鞬自立为单于，款塞乞降。遣大將军左校尉耿夔授璽綬。」其下李贤引此文作注。 〔一三〕「以为乐事」，此条姚本全未辑录，聚珍本仅辑有首句。初学记卷二九、六帖卷九七、合璧事类別集卷七六亦引此条文字，字句稍略。范曄后汉书南匈奴传云：「匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南单于既內附，兼祠汉帝，因会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。」
〔一四〕「遣」，原误作「遗」，聚珍本不误，今据改正。
〔一五〕「上幸离宫临观」，范曄后汉书南匈奴传云：「呼兰若尸逐就单于兜楼储先在京师，汉安二年立之。天子临轩，大鸿臚持节拜授璽綬，引上殿。赐青盖驾駟、鼓车、安车、駙马骑、玉具刀剑、什物，给綵布二千匹。赐单于閼氏以下金锦\错杂具，軿车马二乘。遣行中郎將持节护送单于归南庭。詔太常、大鸿臚与诸国侍子於广阳城门外祖会，饗赐作乐，角抵百戏。顺帝幸胡桃宫临观之。」
莋都夷〔一〕朱酺，〔二〕明帝时为益州刺史，移书属郡，喻以圣德，白狼王等百余国重译来庭，歌诗三章，酺献之。〔三〕御览卷五七０远夷乐德歌诗曰：堤官隗搆，大汉是治。魏冒踰糟。与天合意。罔驛刘脾，吏译平端，旁莫支留。不从我来。征衣隨旅，闻风向化，知唐桑艾。所见奇异。邪毗