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  • 爭騖

    【拼音】zhēng wù

    【解释】“爭騖”应写作“争骛”。“骛”有追求、奔驰之意。“争骛”指竞相追逐、追求,强调众人或事物之间相互竞争着去做某事、朝着某个目标前进。 例如:在商业浪潮中,众多企业争骛于市场份额的扩大。

  • 幷騖

    【拼音】bīng wù

    【解释】你想问的或许是“并骛”。“骛”有奔驰、追求等义,“并骛”指并驾齐驱,比喻齐头并进。例如“多种产业并骛发展”,就是说多种产业一同向前推进、共同发展。 而如果“幷騖”是特定语境下的用法,由于“幷”是“并”的异体字,“騖”是“骛”的异体字,其意思大概率和“并骛”一致。

  • 逸氣

    【拼音】yì qì

    【解释】“逸氣”常见有以下几种意思: 超脱世俗的气概、气度 形容人具有一种不受世俗拘束、潇洒自在、超凡脱俗的精神气质。例如,“他举手投足间尽显逸气,仿佛不食人间烟火。” 豪放的气概 体现出一种豪迈奔放、充满激情与活力的气魄。如在文学创作或艺术表演中,创作者或表演者所展现出的那种大气磅礴、不拘一格的气势。比如“李白的诗歌充满逸气,读起来令人心潮澎湃。” 飘逸的气韵 常用来描述艺术作品,像书法、绘画等所具有的

  • 蕩檢

    【拼音】dàng jiǎn

    【解释】“蕩檢”指的是行为放荡,不检点,违背道德规范。 “蕩”有放纵、不受约束之意,“檢”可表示规矩、法度,二者结合起来,“蕩檢”就突出了一个人在行为上突破了应有的道德和行为准则,做出越轨、不端的事情。例如“他生活中蕩檢逾闲,为众人所不齿” 。

  • 義男兒

    【拼音】yì nán ér

    【解释】“義男兒”通常指的是义子,也就是非亲生但被认作儿子的人,这类人往往因某种情义或关系,被他人当作儿子看待、抚养和照料。 在一些特定语境尤其是传统武侠、历史故事等情境中,“義男兒”也可能强调其具有义薄云天的品质,是重情重义、行侠仗义的好男儿形象,他们会为了正义、情义等做出勇敢的行为。

  • 義門

    【拼音】yì mén

    【解释】“義門”常见有以下几种含义: 封建时代为表彰尚义之家而给予的称号 在古代,一些家族因累世同居、遵守孝义、乐善好施等突出的义行,受到朝廷或地方官府的褒奖,被赐予“义门”的称号。例如江州陈氏家族,以孝义治家,数百年不分家,被朝廷旌表为“义门陈氏”。这种“义门”是对家族道德风范和社会贡献的一种肯定,也成为家族荣耀的象征。 泛指讲孝义的门族 不一定是获得官方表彰,但在当地社会以重义、讲孝悌等良好品德而闻名

  • 輝光放電

    【拼音】huī guāng fàng diàn

    【解释】“輝光放電”即“辉光放电”,是低温等离子体的一种产生方式,是在低压气体中发生的一种气体放电现象。 当在一个充有低压气体的放电管两端施加足够高的电压时,电流会通过气体,此时气体被击穿而导电,便会产生辉光,这就是辉光放电。辉光放电具有特征性的发光分层结构,如阿斯顿暗区、阴极辉区、阴极暗区等不同区域。 辉光放电在很多领域有应用,例如霓虹灯、荧光灯等照明设备就是利用辉光放电原理来发光的;在材料科学中,也会

  • 馬電

    【拼音】mǎ diàn

    【解释】“馬電”是旧指以地支“馬”代称的日期所发的电报。 在我国近代,发电报为节省时间、表达简洁,常以地支或韵目来代表日期。地支中“午”对应“马”,所以用“马”来代表“午日”,即农历五月五日(端午节)这天发的电报可能会称为“马电” ;同时,韵目代日法里,“马”代表二十一日,所以二十一日发的电报也可称为“马电” 。比如历史上著名的“马日事变”中的“马日”,就指的是1927年5月21日。

  • 電腦藝術

    【拼音】diàn nǎo yì shù

    【解释】“電腦藝術”即“电脑艺术”,指的是借助电脑技术来创作、表现和传播的艺术形式。 从创作角度来看,它利用电脑软件和硬件设备,如绘图软件、三维建模软件、动画制作工具等,艺术家突破了传统艺术创作工具和材料的限制,能够以更高效、更具创新性的方式进行构思和表达,可轻松实现图像的变形、色彩的变幻、场景的构建等操作。 在表现形式上,电脑艺术丰富多样,涵盖了电脑绘画、电脑动画、数字摄影、虚拟现实艺术、互动艺术等。电

  • 電瞛

    【拼音】diàn cōng

    【解释】“電瞛”并非常见词汇,从其组成来看,“電”即“电”,“瞛”义为目摇动、眨眼,“電瞛”或许是指像闪电般快速地眨眼、目动,可能用于形容人眼睛动作迅速如电闪。不过这是基于字面的推测,它可能是较为生僻或古文中的表达,在没有更多语境的情况下,较难精准确定其确切含义。

  • 遭喪

    【拼音】zāo sàng

    【解释】“遭丧”指遭遇丧事,通常是指家中有人去世这种情况。比如在一些古代文献中会用“遭丧”来描述某人碰上了家中亲长离世等重要丧事场景。

  • 蠱喪

    【拼音】gǔ sàng

    【解释】“蠱喪”并非一个常见词语,其释义可能需要结合具体语境来理解。从字面看,“蠱”在古文中本指一种人工培养的毒虫,后常引申出迷惑、诱惑、毒害等义;“喪”有丧失、灭亡、败落等意思。 推测“蠱喪”大概表达因被迷惑、毒害而导致丧失某种东西(如机会、品德、名誉等)或陷入破败、衰亡的境地。 不过由于它不常见,若有具体文本,结合其上下文能得到更精准的解释。

  • 喪沒

    【拼音】sàng méi

    【解释】“喪沒”应写作“丧没”,读作“sàng mò” ,意思是死亡。 “丧”有失去、死亡等意思;“没”在古文中也常用来表示去世。例如在文献中可能会有“父丧没,事母至孝”这样的表述,就是说父亲去世后,侍奉母亲极为孝顺。

  • 歸處

    【拼音】guī chǔ

    【解释】“歸處”常见的意思有以下几种: 1. 所去的地方 例如“不知他的歸處在何方”,这里就是说不清楚他要去的地方是哪里。 2. 归宿、结局 比如“家是漂泊者心灵的歸處”,表达家是漂泊之人心灵最终依托、安顿的地方;“这就是他悲惨人生的歸處”,指的是其人生最终的结局。

  • 軍機處

    【拼音】jūn jī chù

    【解释】“軍機處”是清代辅佐皇帝的重要政务机构,全称为“办理军机事务处”,亦称“军机处”“枢廷”“枢垣”。以下简述其相关信息: 设置时间及沿革 雍正七年(1729年),因用兵西北,设军机房以处理紧急军务。 雍正十年(1732 年),正式改称办理军机处。 乾隆时期,军机处在体制上进一步完善,职权范围也更加明确,成为定制,一直沿用到清末。 职官设置 军机大臣:俗称“大军机”,有称“枢臣”,由皇帝从满、汉大学士

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