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  • 龍畫竿

    【拼音】lóng huà gān

    【解释】“龍畫竿”即“龙画竿”,从字面来看,指的是绘有龙纹图案的竿子。 在古代,这类带有龙纹装饰的竿子往往具有特殊用途或象征意义。比如在一些仪仗、典礼、旗帜等场景中使用,龙在中国文化里是尊贵、权威、吉祥的象征,用龙纹装饰竿子能增添庄重、威严的氛围和华丽的感觉。

  • 銀竹

    【拼音】yín zhú

    【解释】“银竹”常见有以下两种意思: 指竹子 因竹子表面有一层类似银霜的物质,或在特定环境(如被雪覆盖)下呈现出银白的外观,所以用“银竹”来形象地称呼竹子。比如在一些诗词中,诗人会用“银竹”描绘竹子的色泽和姿态,增添画面美感与诗意。 指雨柱 在雨下得较大且密集时,雨线从天空垂直落下,就像一根根银色的柱子,故而“银竹”可用来比喻雨柱,生动地展现出雨势的壮观和雨线的形态。

  • 竹篩

    【拼音】zhú shāi

    【解释】“竹篩”指的是用竹子编制而成的筛子。它通常有许多细小的筛孔,主要用于筛选、过滤物品,比如筛选粮食、面粉、药材等,能把不同大小的颗粒分开,留下符合要求的部分,去除杂质或过大、过小的颗粒。在一些传统的厨房、作坊或农业生产场景中较为常见。

  • 竹林遊

    【拼音】zhú lín yóu

    【解释】“竹林遊”指的是魏晋时期嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚于当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤的游赏聚会活动。后来“竹林游”也用来表示文人雅士的聚会交游。 例如,唐·陈子昂《与东方左史虬修竹篇》:“始愿与金石,终古保坚贞。不意伶伦子,吹之学凤鸣。遂偶云和瑟,张乐奏天庭。妙曲方千变,箫韶亦九成。信蒙雕斫美,常愿事仙灵。驱驰翠虬驾,伊郁紫鸾笙。结交嬴台女

  • 竹靑

    【拼音】zhú jīng

    【解释】“竹青”通常指竹子外面的一层青皮。竹子从外到内,最外层这层颜色鲜绿、质地坚韧的部分就是竹青。 竹青有一定的利用价值,比如在制作竹器、竹编等手工艺品时,竹青部分常被保留,能让制品更美观耐用;在一些传统医药中,竹青也有一定的药用记载。

  • 魯戈迴日

    【拼音】lǔ gē huí rì

    【解释】“魯戈迴日”也作“魯陽戈”“魯陽揮戈”“魯陽回日”等,这是一个富有神话色彩的成语。 来源 它出自《淮南子·览冥训》,传说鲁阳公与韩国军队作战,战斗正激烈时太阳就要落山了,鲁阳公举起长戈向太阳挥舞,喝令太阳倒退了三舍(古代一舍为三十里)。 含义 字面意义:表示将太阳都能逼退回去,体现出强大的力量或神奇的能力。 比喻义:常用来比喻力挽危局,扭转不利形势,展现出一种英勇无畏、凭借巨大的勇气和力量去改变艰

  • 竹雀戰

    【拼音】zhú què zhàn

    【解释】“竹雀戰”并不是一个常见的、被广泛认知的规范词语。不过从字面推测,它可能与“竹”和“雀”以及“战”相关。 较为合理的猜测是它可能是“竹雀之战”的一种表述,也许是在特定情境中,比如在一个以竹为环境元素、与雀有关的虚构故事、游戏、竞赛等场景里,发生的一场“战斗”或竞争。 也有可能是“竹雀”指代某种特定的事物,比如某种竹制的雀形物品,“战”表示围绕它展开的活动。 还有一种可能是它是“竹雀占”的误写,“占

  • 竹軒

    【拼音】zhú xuān

    【解释】“竹軒”即“竹轩”,指用竹子建造的小屋、轩阁。 “轩”在古代常指有窗的长廊或小屋。“竹轩”这个词传达出一种清幽、雅致的环境氛围,常出现在文学作品中,用来描绘文人雅士居住、休闲或读书的场所,体现出一种与自然亲近、宁静闲适的生活意境。例如唐代诗人许浑有“竹轩晴看雪,山阁夜听泉”的诗句,这里的“竹轩”就给人一种静谧、高雅之感,诗人在竹轩中欣赏雪景,增添了生活的雅趣。

  • 竹冊

    【拼音】zhú cè

    【解释】“竹冊”应写作“竹册”,在古代,它指的是竹简编成的册书,是古代书写的载体。 在纸张广泛使用之前,人们把文字书写在竹简上,然后用绳子等编连起来,形成竹册,用于记录各种信息,比如历史、典籍、书信等。 例如,考古发掘中出土的许多先秦时期的竹册,为我们了解当时的社会、文化、政治等方面提供了重要资料。

  • 竹素園

    【拼音】zhú sù yuán

    【解释】“竹素园”并非一个具有固定、普遍单一含义的词汇。 从字面来看,“竹素”有多种指代。在古代,“竹素”常用来指书籍,因为古代文字多写在竹简和白绢上;“园”通常指园子、庭院。所以“竹素园”可能有以下几种理解: 与书籍、文化相关的园子 它可能是一个以藏书、读书、文化交流为主题的园子,比如是某个文人雅士收藏书籍、进行学术研讨、吟诗作画的场所,园子里可能有书房、藏书楼等建筑,营造出一种充满文化气息的环境。 自

  • 萬笏

    【拼音】wàn hù

    【解释】“萬笏”读作“wàn hù” ,“笏”本指古代大臣上朝时手中所执的狭长板子,用玉、象牙或竹片制成,作为指画及记事之用。 “萬笏”常用来形容山峰林立、排列整齐如同众多大臣手持的笏板一样。例如“萬笏朝天”,描绘的是群山挺拔林立的壮观景象,展现出一种宏大、整齐且富有气势的自然景观。

  • 墳素

    【拼音】fén sù

    【解释】“坟素”指的是古代典籍。“坟”通常指“三坟”,传说是上古帝王的书;“素”指的是古代用白绢书写的书籍,二者合起来,便用来代称古代的经典文献。 例如,唐代刘知几《史通·六家》:“爰及近古,斯道渐烦,史氏流别,殊途并骛。榷而为论,其流有六:一曰《尚书》家,二曰《春秋》家,三曰《左传》家,四曰《国语》家,五曰《史记》家,六曰《汉书》家。今略陈其义,列之于后。夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者必先

  • 竹門

    【拼音】zhú mén

    【解释】“竹门”指用竹子制成的门。在一些传统的乡村、庭院等场景中较为常见,具有质朴、自然的特点,比如在一些具有田园风光的地方,农户会用竹子编织或搭建竹门用于分隔空间、防护等。例如“那座小院的竹门半掩着,透出几分静谧”。

  • 竹絡

    【拼音】zhú luò

    【解释】“竹络”指用竹子编的网状盛器。 在一些水利工程等场景中,也会用到竹络,比如将石块装入竹络中,用于修筑堤坝、护岸等,起到稳固和阻挡水流等作用。

  • 對靑竹

    【拼音】duì jīng zhú

    【解释】“對靑竹”不是一个常见的、具有固定单一释义的词语。从字面看,“對”即“对”,有面对、对着之意;“靑竹”就是“青竹”,指绿色的竹子。所以“對靑竹”大致可理解为面对青竹,可能描绘一种人处于面对青竹的情境,常能营造出一种宁静、自然、清幽的氛围,在一些文学作品或特定语境里,这样的表述还可能蕴含着文人雅士对竹子所象征的高洁、坚韧等品质的欣赏与追求。 要确切理解“對靑竹”的意思,还需结合其出现的具体文本语境。

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