【拼音】qì wén cún zhì
【解释】“棄文存質”并不是一个广为人知的成语或常见词汇,它字面可大致理解为舍弃形式、文采方面的东西,而保留本质、实质内容。 从构词逻辑和字面拆解来看,“棄”即舍弃、抛弃;“文”在很多语境中有文化修饰、外在形式、文采等含义;“存”是保存、保留;“質”代表本质、实质、质朴的东西。 例如在一些艺术创作或学术探讨场景中,如果过于追求华丽的表达、复杂的形式而忽略了核心内容,就可以说需要“棄文存質”,回归到更本质的层
【拼音】liǎng bù xiāng xià
【解释】“兩不相下”一般写作“两不相下”。它指双方对峙,互相不能战胜对方,形容竞争或斗争中双方水平相当、实力差不多,难分高低胜负。 例如:他俩在棋艺上旗鼓相当,多次对弈都两不相下。
【拼音】guó wài huì duì
【解释】“國外匯兌”即“国外汇兑” ,它是外汇的旧称,也被称为国外汇兑业务。下面为其详细解释: 从动态含义来看 它指的是一种金融活动,是将一个国家的货币兑换成另一个国家的货币,借助国际信用工具汇往另一国家,以清算两国因经济贸易等往来而产生的债权债务关系的过程。比如一家中国企业向美国出口商品,美国进口商要支付货款,这时就可能涉及将美元兑换成人民币并汇给中国企业,这一资金跨国转移和货币兑换的操作过程就是国外汇
【拼音】chān duì
【解释】“攙兌”应写作“搀兑”,读音为chān duì ,意思是把成分不同的东西混合在一起。通常指在一种液体或物质中混入另一种液体或物质,比如在酒里搀兑水、在食用油里搀兑劣质油等。
【拼音】yòu ěr
【解释】“誘餌”即“诱饵”,读音为yòu ěr。它指的是用以引诱其他动物的食物,比如猎人在陷阱旁放置肉块等作为吸引野兽的诱饵;也常被比喻为引人上钩的事物,例如犯罪分子会用金钱等作为诱饵,诱使他人陷入诈骗陷阱。
【拼音】dìng jì
【解释】“錠劑”即“片剂”,是指药物与适宜的辅料通过制剂技术制成的圆片状或异形片状的固体制剂。它是药物制剂中应用最为广泛的剂型之一,具有剂量准确、质量稳定、服用方便、便于识别和成本较低等优点。例如常见的感冒药、维生素片等很多都是以片剂的形式存在。
【拼音】yōu zhí
【解释】“幽执”并非常见词汇,结合其构词成分推测,“幽”有囚禁、监禁、隐蔽等义,“执”有逮捕、捉拿、执持等义,“幽执”大致可理解为被囚禁、拘押。 例如在古文中,“幽执”可能就表达这样的含义。不过,具体含义需根据其所在的语境进一步准确判断。
【拼音】lùn zhí
【解释】“論執”常见义为论争、坚持自己的主张。 “論”有辩论、讨论之意,“執”有坚持、执着的意思,二者结合成“論執”,就是在表达针对某一问题进行论辩并坚持自己观点的行为。 例如在一些古代文献中就可能会出现该词,如众人論執此事,莫衷一是 ,意思是大家围绕这件事进行论争,坚持各自的主张,最终也没得出一致的结论。
【拼音】zhí mèi
【解释】“執袂”读作zhí mèi ,意思是“握住衣袖”,多表达惜别之情。 在古代诗词等文学作品中常能见到此词,古人分别时常常会拉住对方衣袖,以这样的动作展现依依惜别。比如南朝梁丘迟《与陈伯之书》中有“中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重,吊民洛汭,伐罪秦中,若遂不改,方思仆言。聊布往怀,君其详之。丘迟顿首。” 其中就可能会有“君径造袁所寓之法华寺,直诘袁曰:‘君谓皇上何如人也?’袁曰:‘旷代之圣主也。’君曰
【拼音】chǔ zǔ
【解释】“楚组”并非一个常见词语,在古代文献里它有一些特定所指。 语境推测 “楚”在古文中常与楚国相关,能代表楚地、楚国的文化、风格等,也有清晰、整齐等义;“组”本义是丝带,后也可指丝带编成的绶,还可引申为编织、组织等义。 可能含义 楚地所产的丝带或织物:从字面结合本义看,“楚组”可指楚地生产的组绶之类的丝织品,楚地古代纺织业较为发达,善产精美丝织物,所以“楚组”或许就是说具有楚地特色或来自楚地的丝织物品
【拼音】zǔ yuán
【解释】“組員”应写作“组员”。“组员”指的是某个组织、团体、小组中的成员。 例如在一个兴趣小组、工作小组、学习小组、项目小组等之中,每一个个体都可被称为组员。比如班级里的学习小组,小组成员一起完成学习任务、讨论问题,他们都是这个学习小组的组员;公司里为完成特定项目成立的项目小组里,每个参与该项目工作的人也都是该小组的组员 。
【拼音】jìn xián xīng
【解释】“進賢星”是天文学和星占学中涉及的概念。 天文学层面 它是星官名,属于太微垣,在古代星图里,进贤星由一颗星组成,位于现代星座划分的室女座。 星占学层面 在古代星占学观念中具有象征意义,“进贤”有举荐贤才之意,被认为与人才的选拔、任用等相关,古人常依据其星象变化等进行占测人事,如判断朝廷在选拔贤能之士方面是否顺利等。
【拼音】lóng zhǒng mǎ
【解释】“龍種馬”即“龙种马”,在古代文献中有所记载,它主要指以下两类马: 骏马、良马:龙在中国文化里是尊贵、神奇的象征,“龙种马”用来形容那些品质卓越、具有非凡特质的马,这类马往往体型优美、奔跑速度快、耐力强,能在战争、狩猎、长途跋涉等场景中发挥重要作用。例如南朝梁简文帝 《舞马赋》:“伊 赤兔 之龙种,超羽骑而称神。”这里的“龙种”就强调了赤兔马作为良马的非凡品质。 骏马所产之驹:也就是优良品种马所生
【拼音】mǎ jiǎn
【解释】“馬帴”读作mǎ jiàn 。“帴”有垫子、鞍褥之意,“馬帴”指的是垫在马背上的垫子,通常用于保护马背,也具有一定装饰作用,以供人骑坐更舒适,同时避免马鞍对马背造成过多摩擦和伤害。
【拼音】zhū biǎn
【解释】“誅貶”即“诛贬”,指的是斥责与贬黜。“诛”有谴责、责备之意,“贬”则有降低官职、给予不好评价等使地位、价值降低的意思。二者结合起来,强调对人从言语上进行批判,在地位、身份、评价等方面予以降低、否定等情况。例如在古代官场、学界,可能会因为某人犯错、违背原则等,对其进行诛贬。