【拼音】shēng chén
【解释】“聲塵”常见有以下几种意思: 佛教用语 指由耳识所感知的声音以及意识所攀缘的外境。在佛教教义中,“声”属于六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘 )之一,是引发人们感官和心理活动的外界因素,它们会蒙蔽人的真性,使人产生种种烦恼和妄念。例如,《楞严经》中就涉及到对“声尘”等六尘的探讨,旨在引导修行者通过对六尘的洞察,达到觉悟解脱的境界。 尘世的喧嚣 用来形容人世间的嘈杂声音和纷扰的景象,代表着世俗
【拼音】yì chén
【解释】“軼塵”是一个较为生僻的词语,其常见含义如下: 本义层面 “軼”有超越、超过之意;“塵”可指代飞扬的尘土,在古代车马行驶时会带起尘土,所以“軼塵”本义指马奔跑时超越前面带起的尘土,形容马跑得快,例如唐代司空图《唐故太子太师致仕卢公神道碑》中“骐骥之軼塵,骅骝之灭没,较然而可知也”,就是用骐骥、骅骝超越尘土的疾速奔跑来说明它们的速度之快。 引申义层面 超越前人:由马奔跑超越尘土的本义引申,常用来比喻
【拼音】chén āi luò dìng
【解释】“塵埃落定”正确写法是“尘埃落定”,它是一个较为常用的汉语成语,其意思主要有以下方面: 本义:尘埃全部落下。原本指在一阵扬起尘土的活动结束后,尘土重新沉降回地面,环境恢复平静。 引申义:常用来比喻事情经过了许多变化或一段时间的动荡后,终于有了结果、定论,局势已经稳定下来。例如“经过漫长的谈判,双方的合作事宜终于尘埃落定” 。
【拼音】chén juàn fēng
【解释】“塵卷風”通常写作“尘卷风”。它是一种自然现象,指的是在近地面气层中产生的一种尺度很小的旋风。 尘卷风一般出现在陆地,常见于干燥、平坦且多尘土的地区,比如沙漠、戈壁、干涸的河床等。它外观呈现出垂直向上的尘柱形态,柱体通常较细,高度从几米到几十米不等,持续时间较短,一般只有几分钟。尘卷风形成的原因是地面局部受热不均,导致空气强烈对流,使地面沙尘、杂物等被卷入空中,形成旋转的气流柱。虽然它的规模和破坏
【拼音】chén mèng
【解释】“塵夢”指尘世的梦幻,通常表达一种对尘世生活如梦幻般虚幻、不真实的感慨,体现出超脱尘世、看淡世俗纷扰的心境。它常带有一种空灵、出世的意味,暗示人们所经历的尘世之事如同梦境一般,终会消散。 例如,“回首塵夢,皆成幻影” ,意思是回顾尘世的经历,都如同虚幻的梦境一样。
【拼音】chén ān
【解释】“塵鞍”并不是一个常见词汇,可从字面进行理解。“塵”即“尘”的繁体,有灰尘、尘土之意;“鞍”指马鞍,是放在马背上供人骑坐的器具。 “塵鞍”整体可形象地描述为沾满灰尘的马鞍,常用来营造一种旅途劳顿、奔波在外的情境氛围,暗示人在旅途风尘仆仆、历经辛苦。例如在一些文学作品里,用“塵鞍”来体现游子或旅人在漫长旅途中的艰辛与疲惫。
【拼音】tóng miàn
【解释】“铜面”常见有以下几种意思: 字面义 用铜制成的面具:在一些特定的文化、仪式或表演场景中会用到。比如古代战争中,有的将领可能会佩戴铜面来增加威慑力;在传统的戏剧、舞蹈表演里,也可能会有铜面作为道具。 像铜一样的面色:通常用来形容人的脸色呈现出类似铜的色泽。比如人在经受风吹日晒,或者因某些疾病、情绪等因素,脸色可能会变得暗沉、发红且带有类似铜的质感,就可以用“铜面”来描述。 特定所指 在历史文化中,
【拼音】chēn liàn
【解释】“抻练”并非一个常见的标准词汇,但从构词角度来看,其可能的意思如下: 本义相关 “抻”有拉、扯、拉长的意思,“练”有练习、训练之意。“抻练”可能指通过拉伸、延展等动作来进行锻炼,比如在一些体育活动(像瑜伽、武术等)中,对身体的关节、肌肉进行拉伸训练,以增加身体的柔韧性、灵活性。 引申义相关 在一些方言或特定语境里,“抻练”还可能有磨练、历练、打磨的意思,即让人在一定的环境或活动中经受锻炼、得到成长
【拼音】cháo chè
【解释】“朝彻”是一个较为古雅的词语,常见于道家经典文献中,其基本含义如下: 豁然贯通、彻悟:在《庄子·大宗师》中提到“朝彻而后能见独” ,这里“朝彻”描绘的是一种精神状态的突变,就好像在清晨时分,突然打破了长久以来的蒙昧与困惑,内心一下子变得清澈透明,对事物的本质有了透彻的领悟。 早晨显明:从字面拆解来看,“朝”有早晨之意,“彻”有显明、明白的意思,所以“朝彻”也可理解为在早晨的时候,事物清晰、显明 。
【拼音】tóng yuè chǐ
【解释】“銅龠尺”是古代的一种铜制标准尺。 “龠”本是古代容量单位,而“銅龠尺”是与龠这种容量单位相关联来确定长度标准的尺子。它在古代度量衡体系中有着重要地位,常被用作长度计量的基准,在天文、乐律、建筑等诸多领域的测量和规范中发挥作用,是古人进行精确长度测量和统一度量衡标准的工具之一。
【拼音】chǐ zǔ
【解释】“尺组”指的是系印的短带,常借指官爵。在古代,官印通常会用丝带系着,“尺组”就形象地描述了这种系印的短丝带,进而引申用来代表官职、官爵。 例如,相关文献中可能会用“尺组”来表达某人获得官职或对仕途的某种描述。
【拼音】míng kē lǐ
【解释】“鳴珂里”指显贵者居住的地方。 “珂”是马笼头上的装饰品,“鸣珂”原指显贵者所乘的马以玉为饰,行则作响,后常用来代指显贵。“鸣珂里”就是因显贵者车马往来、佩珂作响而得名,在文学作品中常出现,用以描绘富贵人家集中居住、热闹繁华且充满富贵气象的区域。例如唐代诗人岑参《秋夜闻笛》中有“五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间
【拼音】cùn lián
【解释】“寸蓮”指的是缠足女子的小脚。 在旧时,女子以缠足为美,将脚缠裹成很小的形状,“寸”强调其小巧,“蓮”即莲花,古人常用“金莲”来形容女子缠足后的小脚,所以“寸蓮”描绘的就是那种经过缠裹而变得纤小的脚。缠足是中国古代一种陋习,对女性身体造成极大伤害。
【拼音】chǐ tí
【解释】“尺题”指书信。 在古代,“尺”常和与书写、书信相关的事物联系,如“尺牍”“尺素”等,“题”也有书写的含义,二者结合“尺题”便用来代指书信。例如在一些文学作品中可能会用“尺题相寄”来表达通过书信传递信息。
【拼音】dōng lā xī chě
【解释】“東拉西扯”(现规范写法为“东拉西扯”)指一会儿说东,一会儿说西。形容说话条理紊乱,没有中心,漫无边际地随意闲聊。 该词出自清代曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。” 例如:咱们别东拉西扯了,还是言归正传,讨论一下今天的主要议题吧。