“時變”是“时变”的繁体写法，其常见含义如下：
古人非常重视自然节律，“时变”体现了春夏秋冬四季更迭，万物随之呈现出不同的生长、荣枯状态。《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”汉·郑玄注：“动乎四体，谓作威仪也。亦由蓍龟之灵，龟有吉凶之兆，蓍有进退之数，皆为国家之将兴或亡迹象，而人也会随 『时变』 有所感应，体现于外在举止形态。”这里强调了随着自然时节的变化，一些现象会有所表现。
指社会政治、经济、军事等方面在不同时期发生的动态变化。《史记·太史公自序》：“《易》著天地阴阳四时五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政…… 『时变』 亦多端，圣人所以不断调整策略，以史书为例，不同时代史书会根据当时重大事件与社会发展需要进行记录书写。”此句阐述在应对多变的时事时，不同的经典著作有不同的作用和价值。
反映出一种灵活、顺应潮流的处事方式和观念。《韩非子·五蠹》：“故圣人议多少、论薄厚为之政。故罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。故事因于世，而备适于 『时变』 。”这里表达政策措施需依据时代情况而变化，以适应当时社会需求。
时序的迁移。
《史记．卷二七．天官书》：「终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。」
《文选．郭璞．游仙诗七首之四》：「时变感人思，已秋复愿夏。」
时局的变迁。
《史记．卷九九．叔孙通传》：「若真鄙儒也，不知时变。」
《文选．杨恽．报孙会宗书》：「遭遇时变，以获爵位。」