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“獻捷”的读音、意思、造句

“獻捷”读作“xiàn jié”，有如下含义：

  • 原指向宗庙禀报战胜或猎获情况，古时军礼之一。在战争胜利后，军队会将所缴获的战利品，包括俘虏、武器等进献给宗庙，以祭祀祖先并报告胜利的消息。例如《左传·隐公五年》：“ winter ，臧僖伯卒。公曰：‘叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。’ 宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。 郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行，及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。新作南门。 不书，亦非公命也。 十二月，宋人取长葛。 郑伯侵陈，大获。 往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。’陈侯曰：‘宋、卫实难，郑何能为？’遂不许。君子曰：‘善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？”周任有言曰：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。” 郑伯怨王，故不朝。”夏，王不使虢公伐郑，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军；虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。郑子元请为左拒，以当蔡人、卫人，为右拒，以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔，既而萃于王卒，可以集事。”从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。战于繻葛，命二拒曰：“旝动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。”夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。 蔡人、卫人、郕人伐载，郑伯伐取之。 “凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷；中国则否。诸侯不相遗俘。”此时就有“獻捷”相关的礼仪体现。
  • 后泛指战胜后向国君或上级进献所获战利品。比如在文学作品中，描写武将打了胜仗班师回朝，带着俘虏和缴获的物资去“獻捷”，以彰显战功。

详细释义

“獻捷”的读音

拼音读音：
[xiàn jié]
汉字注音：
ㄒㄧㄢˋ ㄐㄧㄝ ˊ
简繁字形：
献捷
是否常用：
否

“獻捷”的意思

基本解释

基本解释

古代打胜仗后，进献所获的俘虏及战利品。

辞典解释

献捷  xiàn jié  ㄒㄧㄢˋ ㄐㄧㄝˊ  

战胜后进献所获的战果。
南朝梁．任昉〈奏弹曹景宗〉：「淮徐献捷，河兖凯归。」
《三国演义．第二回》：「朱俊遂平数郡，上表献捷。」

网络解释

献捷

献捷是一个汉字词语，
拼音：xiàn jié
意思是古代打胜仗后，进献所获的俘虏。

“獻捷”的单字解释

【獻】：同“献”。
【捷】：1.快：敏捷。捷足先登。2.姓。3.战胜：我军大捷。连战连捷。

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