“門館”常见有以下几种意思：
古代文人设立场所教授学问，就被称为“门馆”， 类似于现在的学校、私塾。比如，老师会在自己开设的门馆中教导学生儒家经典、诗词歌赋等知识。在《旧五代史·晋书·李怿传》中就有记载“（李怿）梁贞明中，累迁中书舍人、翰林学士， 庄宗平梁， 责授怀州司马， 遇赦， 量移孟州， 数年， 入为卫尉少卿。天成初， 复拜中书舍人， 充翰林学士， 累迁户部侍郎、翰林承旨。常以词翰见知， 时论许其典雅。长兴中， 拜中书侍郎、平章事。罢相， 为右仆射。未几， 以太子少保致仕。卒， 赠太子太保。怿为人厚重， 美风仪， 晚年与冯道、赵凤等俱以德望为乡党所重。家无余财， 唯经史图书而已。后进之有文采者， 多游其门馆。 ”这里的 “门馆” 就是指文人讲学授业、培养后学的地方。
有权有势的官员或贵族居住的宅子可以称作“门馆”，常聚集着各种人前来拜访、求职、攀附。唐朝薛用弱《集异记·王维》中有“宁王贵盛，好声乐，诸姬数十，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明媚，王一见注目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，曰：‘莫以今时宠，宁忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。’坐客无敢继者。王乃归饼师，以终其志。又一日，维至其门馆，未及阶，闻有哀哭声，问之，乃一客新丧妻也。维为赋《代公主赠人》诗，其略曰：‘妾本巫山女， 强来陪君子。 原情既自伤， 结爱几曾始。 别路在河洲， 征人若江水。 叹息无人问， 离居何处愁。 思君不可得， 何处觅行云。 ’自是王公贵族之门馆，无不延纳。” 这里“门馆”指的就是宁王的府邸。
在古代，一些达官贵人会招揽有才能的人作为自己的食客或幕宾，为自己出谋划策、处理事务，这些人办公和居住的地方也叫“门馆”。例如，战国时期的孟尝君广纳贤才，他的众多门客就在其门馆中为他效力，处理各种政务和外交事宜。
门馆 ménguǎn
(1) [tutor]∶旧称家庭教师
(2) [guestroom]∶官僚、贵族等大户人家专门给门客居住的地方
门客所住的地方。
《文选．沈约．冬节后至丞相第诣世子车中诗》：「廉公失权势，门馆有虚盈。」
唐．杜荀鹤〈下第投所知〉诗：「拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。」
家塾。
元．乔吉《金钱记．第二折》：「小生自离了此间，又早二年，如今在一个大财主家做门馆。」
嫔妃的居处或内寝。
《后汉书．卷八○．文苑传下．边让传》：「旦垂精于万机兮，夕回辇于门馆。」