“結歡”一般写作“结欢”，读音为jié huān，意思是彼此交好、结交而取得对方欢心。
在古代文献中多有使用，例如《史记·吴王濞列传》：“ 孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄，博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。於是遣其丧归葬。至吴，吴王愠曰：‘天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！’复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称病不朝。京师知其以子故称病不朝，验问实不病，诸吴使来，辄系责治之。吴王恐，为谋滋甚。及后使人为秋请，上复责问吴使者，使者对曰：‘王实不病，汉系治使者数辈，以故遂称病。且夫“察见渊中鱼，不祥”。今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃前过，与之更始。’於是天子乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜盐故，百姓无赋。卒践更，辄与平贾。岁时存问茂材，赏赐闾里。佗郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予。如此者四十馀年，以故能使其众。 晁错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：‘昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齐七十馀城，庶弟元王王楚四十馀城，兄子濞王吴五十馀城：封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郄，诈称病不朝，於古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。’三年冬，楚王朝，晁错因言楚王戊往年为薄太后服，私奸服舍，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河间郡。胶西王卬以卖爵有奸，削其六县。汉廷臣方议削吴。吴王濞恐削地无已，因以此发谋，欲举事。念诸侯无足与计谋者，闻胶西王勇，好气，喜兵，诸齐皆惮畏，於是乃使中大夫应高誂胶西王。无文书，口报曰：‘吴王不肖，有宿夕之忧，不敢自外，使喻其驩心。’王曰：‘何以教之？’高曰：‘今者主上兴於奸雄，饰於邪臣，好小善，听谗贼，擅变更律令，侵夺诸侯之地，征求滋多，诛罚良善，日以益甚。里语有之，“舐糠及米”。吴与胶西，知名诸侯也，一时见察，恐不得安肆矣。吴王身有内病，不能朝请二十馀年，尝患见疑，无以自白，今胁肩累足，犹惧不见释。窃闻大王以爵事有適，所闻诸侯削地，罪不至此，此恐不得削地而已。’王曰：‘然，有之。子将柰何？’高曰：‘同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。今吴王自以与大王同忧，愿因时循理，弃躯以除患害於天下，亿亦可乎？’胶西王瞿然骇曰：‘寡人何敢如是？今主上虽急，固有死耳，安得不戴？’高曰：‘御史大夫晁错，荧惑天子，侵夺诸侯，蔽忠塞贤，朝廷疾怨，诸侯皆有倍畔之意，人事极矣。彗星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所以起也。故吴王欲内以晁错为讨，外随大王后车，彷徉天下，所乡者降，所指者下，天下莫敢不服。大王诚幸而许之一言，则吴王率楚王略函谷关，守荥阳敖仓之粟，距汉兵。治次舍，须大王。大王有幸而临之，则天下可并，两主分割，不亦可乎？’王曰：‘善。’高归报吴王，吴王犹恐其不与，乃身自为使，使於胶西，面结欢之。”
在现代语境中也偶尔会使用，比如“他们二人志趣相投，很快便结欢为友” 。
结欢 jiéhuān
[be on friendly terms] 交好
欲结欢宁南。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
恩爱厮守。
如：「他们结欢已数十载，这份情谊是不容许被破坏的。」
英语 on friendly terms