“職貢”读作“zhí gòng”，主要有以下两种常见意思：
在古代的政治秩序中，周边的藩属国或者远方的外国，需要按照一定的规定和时间间隔，向中央朝廷进献本地的特产、珍宝等物品，以此表示对中央政权的臣服和尊崇。“職”有职责、义务之意，“貢”即进贡，这种“職貢”行为是一种政治象征，体现了一种等级和从属关系。 例如，《后汉书·光武帝纪下》：“西域诸国遣子入侍，求内属，帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。二十一年冬，鄯善王、车师王等十六国皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，北边未服，皆还其侍子，厚赏赐之。是时，西域诸国，自相攻伐，唯鄯善、于窴、车师、莎车、焉耆等国，数遣使求内属，愿请都护。帝不从，诸国无奈，复附匈奴。及后匈奴衰弱，莎车王贤诛灭诸国，贤死之后，遂更相攻伐。小宛、精绝、戎卢、且末为善所并。渠勒、皮山为于窴所统，悉有其地。郁立、单桓、狐胡、乌贪訾离为车师所灭。后其国并复立。永平中，北虏乃胁诸国共寇河西郡县，城门昼闭。十六年，明帝乃命将帅，北征匈奴，取伊吾卢地，置宜禾都尉以屯田。遂通西域，于窴诸国皆遣子入侍。西域自绝六十五载，乃复通焉。明年，始置都护、戊己校尉。章帝不欲疲敝中国以事夷狄，乃迎还戊己校尉，不复遣都护。二年，复罢屯田伊吾，匈奴因遣兵守伊吾地。时军司马班超留于窴，绥集诸国。和帝永元元年，大将军窦宪大破匈奴。二年，宪因遣副校尉阎槃将二千余骑掩击伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超为都护，居龟兹。复置戊己校尉，领兵五百人，居车师前部高昌壁，又置戊部候，居车师后部候城，相去五百里。六年，班超复击破焉耆，于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外，皆重译贡献。九年，班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至，山经所未详，莫不备其风土，传其珍怪焉。于是远国蒙奇、兜勒皆来归服，遣使贡献。”这里的“職貢”就体现了西域诸国向汉朝朝廷的进贡行为，是一种外交和政治上的附属表现。
“職貢”也可以直接用来指代藩属或外国进献给朝廷的那些物品。这些贡品往往具有地方特色，可能包括珍贵的金银珠宝、奇异的动植物、精美的手工艺品等。 比如，在一些历史文献中记载宫廷仓库里存放着大量来自不同地方的“職貢”，为的就是展现中央王朝的富庶和影响力，以及对周边地区的辐射能力。
旧日各地方所进贡的物品。
《左传．僖公五年》：「执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。」
《三国志．卷八．魏书．陶谦传》裴松之注引《吴书》：「华夏沸扰，干今未弭，包茅不入，职贡多阙。」